题文
孔子创立的儒家思想是中国传统文化的主流思想，但是它在历史的传承中不断地被改造和重塑，从而呈现出不同的形态。阅读以下材料，回答问题。
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。
——《论语》
材料二 （董）仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家珠（异）方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺（六经）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一（一致）而法度可明，民知所从矣。”
―——《汉书·董仲舒传》
材料三 “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理”。
材料四 无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则争夺。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。
——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》
回答：
（1）材料一体现了孔子怎样的思想？（2分）
（2）根据材料二，概括董仲舒的主要政治思想，（2分）并指出汉武帝采纳董仲舒政治主张的原因。（2分）
（3）材料三是谁的观点？其观点的主要内容是什么？（3分）
（4）结合材料四和所学知识，说明孔子在近代中国的历史命运如何？（6分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）以德治民、仁。（2分）
（2）董仲舒主张“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒的思想适应了汉武帝加强专制主义中央集权的政治要求。（4分）
（3）朱熹；“存天理、灭人欲”；（3分）
（4）命运：维新运动，孔子被康有为看做改革的先师，推动维新变法运动；（2分）
袁世凯提倡尊孔复古；（2分）新文化运动，孔子被视为旧文化旧道德的代表遭到批判，走
向衰落。（2分）
东盟的成立和发展知识点讲解,巩固学习
解析
略
考点
据考高分专家说，试题“孔子创立的儒家思想是中国传统文化的主流思.....”主要考查你对 [东盟的成立和发展 ]考点的理解。
东盟的成立和发展
东南亚国家联盟：
简称东盟。东盟的前身是马来亚（现马来西亚）、菲律宾和泰国于1961年7月31日在曼谷成立的东南亚联盟。1967年8月7－8日，印度尼西亚、泰国、新加坡、菲律宾四国外长和马来西亚副总理在曼谷举行会议，发表了《曼谷宣言》，正式宣告东南亚国家联盟成立。东南亚国家联盟成为政府间、区域性、一般性的国家组织。1967年8月28－29日，马、泰、菲三国在吉隆坡举行部长级会议，决定由东南亚国家联盟取代东南亚联盟。
东盟的成立：
1、背景：消除内部矛盾，促进区域发展的必要性；欧洲一体化成功的影响。
2、形成：
（1）成立标志：1967年，曼谷五国外长会议签署《东南亚国家联盟成立宣言》。
（2）新阶段：1976年，印尼巴厘岛第一次首脑会议（签署两个文件）。
（3）进程：1999年，东南亚10个国家全部加入，2002年，自由贸易区启动。
3、性质：政治、经济合作组织。
4、作用：促进了东盟各国社会经济的发展和地区的稳定；扩大了东盟在亚太地区乃至世界上的影响。
认识当今世界经济区域集团化发展趋势：
1、趋势：
（1）、世界经济区域集团化规模不断扩大；
（2）、形式多样、模式各异的区域集团化组织的建立；
（3）、世界经济区域集团化最终形成世界经济全球化的重要步骤；
2、认识（影响）：
（1）区域经济集团化既在集团外具有排他性，又具有在更大范围内促进经济联合的积极作用。
（2）对前者要谨防其破坏性，即防止区域经济集团之间的经济保护主义兴起，从而使经济纠纷、摩擦和竞争演变为政治性，甚至是军事性的对抗。
（3）对后者要积极加以促进，以求生产力在全球范围内得到进一步提高，以造福于全人类。
区域经济集团化的三个发展阶段：
1、第一阶段为五六十年代，世界经济区域集团化的趋向主要出现在欧洲。
2、第二阶段为六七十年代，在这一阶段里，欧洲区域经济集团化趋势进一步发展。而一些发展中国家的地区性经济集团也纷纷出现，区域集团化成了世界经济的普遍现象。
3、第三阶段为80年代至今，区域经济集团化发展进入了新时期，即较高层次的经济一体化时期。出现了欧盟、北美自由贸易区和亚太经合组织三大区域性经济集团。
