题文
阅读材料
材料一 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
———《汉书·董仲舒传》
材料二 天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。
———董仲舒《春秋繁露·顺命》
材料三 夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祐 ，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。
———《汉书·董仲舒传》
请回答：
⑴材料一体现了董仲舒的什么思想主张？（4分）董仲舒提出这一主张的目的是什么？（2分）
⑵根据材料二、三，归纳董仲舒提出的道德标准。（4分）
⑶董仲舒的上述思想主张实施后，对“孔子之术”的发展有什么深远影响？（4分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
⑴主张：罢黜百家，独尊儒术。（4分）目的：巩固统治；维护统一；加强中央集权（任答一点2分）。
⑵三纲五常（4分）
⑶影响：儒家思想成为此后封建统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流。（4分）
东盟的成立和发展知识点讲解,巩固学习
解析
本题本题主要考查的儒家思想的相关知识点。主要考查学生获取并解读材料信息的能力。（1）可以从材料中提取出关键字，然后联系所学董仲舒的思想主张。由材料中的“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，可知董仲舒主张罢黜百家，独尊儒术。从政治立场的角度上分析，目的可以从维护统治、中央集权、专制主义方面分析其目的。
（2）由材料二和三“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。 夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祐 ，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。”
很容易联系起教材里所说明的“三纲五常”的道德标准。
（3）该题主要考查了董仲舒思想的历史影响。由所学知识可知其历史影响主要是使儒家思想成为此后封建统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流。
考点
据考高分专家说，试题“阅读材料材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子.....”主要考查你对 [东盟的成立和发展 ]考点的理解。
东盟的成立和发展
东南亚国家联盟：
简称东盟。东盟的前身是马来亚（现马来西亚）、菲律宾和泰国于1961年7月31日在曼谷成立的东南亚联盟。1967年8月7－8日，印度尼西亚、泰国、新加坡、菲律宾四国外长和马来西亚副总理在曼谷举行会议，发表了《曼谷宣言》，正式宣告东南亚国家联盟成立。东南亚国家联盟成为政府间、区域性、一般性的国家组织。1967年8月28－29日，马、泰、菲三国在吉隆坡举行部长级会议，决定由东南亚国家联盟取代东南亚联盟。
东盟的成立：
1、背景：消除内部矛盾，促进区域发展的必要性；欧洲一体化成功的影响。
2、形成：
（1）成立标志：1967年，曼谷五国外长会议签署《东南亚国家联盟成立宣言》。
（2）新阶段：1976年，印尼巴厘岛第一次首脑会议（签署两个文件）。
（3）进程：1999年，东南亚10个国家全部加入，2002年，自由贸易区启动。
3、性质：政治、经济合作组织。
4、作用：促进了东盟各国社会经济的发展和地区的稳定；扩大了东盟在亚太地区乃至世界上的影响。
认识当今世界经济区域集团化发展趋势：
1、趋势：
（1）、世界经济区域集团化规模不断扩大；
（2）、形式多样、模式各异的区域集团化组织的建立；
（3）、世界经济区域集团化最终形成世界经济全球化的重要步骤；
2、认识（影响）：
（1）区域经济集团化既在集团外具有排他性，又具有在更大范围内促进经济联合的积极作用。
（2）对前者要谨防其破坏性，即防止区域经济集团之间的经济保护主义兴起，从而使经济纠纷、摩擦和竞争演变为政治性，甚至是军事性的对抗。
（3）对后者要积极加以促进，以求生产力在全球范围内得到进一步提高，以造福于全人类。
区域经济集团化的三个发展阶段：
1、第一阶段为五六十年代，世界经济区域集团化的趋向主要出现在欧洲。
2、第二阶段为六七十年代，在这一阶段里，欧洲区域经济集团化趋势进一步发展。而一些发展中国家的地区性经济集团也纷纷出现，区域集团化成了世界经济的普遍现象。
3、第三阶段为80年代至今，区域经济集团化发展进入了新时期，即较高层次的经济一体化时期。出现了欧盟、北美自由贸易区和亚太经合组织三大区域性经济集团。
