题文
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是A．文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想
题型：未知 难度：其他题型
答案
C
东盟的成立和发展知识点讲解,巩固学习
解析
《尚书》是儒家经典，主要是为封建统治提供治国方法，其“民主”内涵与近现代的“主权在民”不相吻合，故答案选择C项。材料的“民主”是人民的主人，即君主，故A项正确；材料中肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动，故B项正确；儒家民本思想没有现代民主思想，故D项正确。
点评：古代中国的民本思想形成于春秋战国时期，（1）其主要内容：第一，孔子的思想：“仁”的学说，以德治民的政治思想；第二，孟子的民本思想：“民为贵，君为轻”，“仁政”，给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，放宽刑罚，减轻赋税；第三，荀子的“舟水说”。（2）其形成的原因：第一，奴隶制瓦解，封建制形成，劳动者的社会经济政治地位得到提高；第二，对夏商周诸王朝兴亡的历史经验和教训的总结和思考；第三，春秋战国时期的知识分子，在对现实社会动荡、人民苦难的忧思中，寻求拯救社会、拯救民众之路。（3）其影响：第一，为封建统治者接受并成为其统治思想的重要组成部分；第二，有利于给劳动者创设一个相对宽松的社会生产环境，从而促进社会经济的发展；第三，有利于缓和阶级矛盾，维护政治安定和国家统一；第四，影响着后世的政治和社会生活，成为中华民族文化精神的一份珍贵遗产。
考点
据考高分专家说，试题“儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主.....”主要考查你对 [东盟的成立和发展 ]考点的理解。
东盟的成立和发展
东南亚国家联盟：
简称东盟。东盟的前身是马来亚（现马来西亚）、菲律宾和泰国于1961年7月31日在曼谷成立的东南亚联盟。1967年8月7－8日，印度尼西亚、泰国、新加坡、菲律宾四国外长和马来西亚副总理在曼谷举行会议，发表了《曼谷宣言》，正式宣告东南亚国家联盟成立。东南亚国家联盟成为政府间、区域性、一般性的国家组织。1967年8月28－29日，马、泰、菲三国在吉隆坡举行部长级会议，决定由东南亚国家联盟取代东南亚联盟。
东盟的成立：
1、背景：消除内部矛盾，促进区域发展的必要性；欧洲一体化成功的影响。
2、形成：
（1）成立标志：1967年，曼谷五国外长会议签署《东南亚国家联盟成立宣言》。
（2）新阶段：1976年，印尼巴厘岛第一次首脑会议（签署两个文件）。
（3）进程：1999年，东南亚10个国家全部加入，2002年，自由贸易区启动。
3、性质：政治、经济合作组织。
4、作用：促进了东盟各国社会经济的发展和地区的稳定；扩大了东盟在亚太地区乃至世界上的影响。
认识当今世界经济区域集团化发展趋势：
1、趋势：
（1）、世界经济区域集团化规模不断扩大；
（2）、形式多样、模式各异的区域集团化组织的建立；
（3）、世界经济区域集团化最终形成世界经济全球化的重要步骤；
2、认识（影响）：
（1）区域经济集团化既在集团外具有排他性，又具有在更大范围内促进经济联合的积极作用。
（2）对前者要谨防其破坏性，即防止区域经济集团之间的经济保护主义兴起，从而使经济纠纷、摩擦和竞争演变为政治性，甚至是军事性的对抗。
（3）对后者要积极加以促进，以求生产力在全球范围内得到进一步提高，以造福于全人类。
区域经济集团化的三个发展阶段：
1、第一阶段为五六十年代，世界经济区域集团化的趋向主要出现在欧洲。
2、第二阶段为六七十年代，在这一阶段里，欧洲区域经济集团化趋势进一步发展。而一些发展中国家的地区性经济集团也纷纷出现，区域集团化成了世界经济的普遍现象。
3、第三阶段为80年代至今，区域经济集团化发展进入了新时期，即较高层次的经济一体化时期。出现了欧盟、北美自由贸易区和亚太经合组织三大区域性经济集团。
