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教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人,是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。……

教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人,是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。……

题文

阅读下面的文字,完成后面的问题。
教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人,是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。……倘若创造出丑恶的活人,不但是所塑之像失败,亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造,而不是个人的创造,那么这成功失败也是属于集体,而不是仅仅属于个人。在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时是万刀齐发,倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处处是伤痕,而难以成为真善美之活塑像。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可能万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,万龙点睛。
文中加线句中所用的比喻分别比喻什么?

题型:未知 难度:其他题型

答案

:“刀法”→教育方法,“万像”→教育对象或受教育者,“万像同毁”→教育对象未成才,“万龙点晴”→使教育对象成才。

解析

这一组题全是还原比喻,考查学生辨析本体、喻体的能力。原文主要谈的是教育者,教育者的创造理论和创造技术。

考点

据考高分专家说,试题“阅读下面的文字,完成后面的问题。教育者不.....”主要考查你对 [修辞方法 ]考点的理解。

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