题文
2011年8月12—23日,第二十六届世界大学生夏季运动会在深圳举行。本届大运会简约但不简单,其“不一样的精彩”赢得世人赞誉。
材料一:从开闭幕式不放焰火、不请明星到火炬传递改为网络虚拟和小范围实地传递相结合、从场馆建设同时用于民生需求到向市民征集1100万个废弃塑料瓶,深圳大运会更加彰显务实、节俭、环保的时代价值取向。
材料二:随着时针逐渐指向晚上8时整,全场观众齐声倒计时“10、9、8……”,这时,巨型LED的屏幕上,出现中国传统的计量工具——一个长达110米的算盘。时间每减少一秒,虚拟算盘的珠子就拨一下。深圳大运会以一种最为原始,又极富中国文化特色的方式,正式拉开了序幕。
材料三:随着倒计时的结束,电子屏上又呈现出深圳街头著名雕塑《闯》的意象,巨人张开双臂奋力撑开“世界之门”……锐意改革、敢为天下先的深圳精神与世界就此连通。
材料四:“@”形舞台土几位表演者凌空踏着一张“扶梯”,随着威亚缓缓转动,表演者们翩翩起舞。同时,背后的“海之门”闪过金色光芒,两排整齐的“书架”呈现在屏幕上,一本厚厚的书籍出现在屏幕中央,一页页缓缓翻过,无数的数理化公式跃然屏上,彩色的基因链和身着“知识符号”时装的模特构成“书山学海”。
(1)大运会的价值取向给了你哪些经济生活方面的启迪?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)“算盘”读秒和“与书共舞”给我们的文化启示是什么?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(3)“闯”的唯物辩证法依据有哪些?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
题型:未知 难度:其他题型
答案
(1)贯彻科学发展观,将建设资源节约型社会和环境友好型社会的责任落实于自己的行为中。由求实心理主导消费;量入为出,适度消费;避免盲从,理性消费;保护环境,绿色消费;勤俭节约,艰苦奋斗。
(2)①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。在长期的历史发展中形成并保存和使用至今的算盘,极富中国民族特色、民族风格和民族气派。面对传统文化,我们要辩证地认识它在现实生活中的作用。在“算盘”读秒中拉开序幕,表明对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容应该继续保持和发扬。要在继承中发展,在发展中继承。②人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程,就是科学文化修养。良好的科学文化修养,能促进思想道德修养。科学文化修养的根本意义,在于使自己的思想道德境界不断升华,为人民服务的本领不断提高。因此,我们要认真学习自然科学、社会科学知识,用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑,与书共舞。
(3)①事物是变化发展的。发展的实质是新事物的产生、旧事物的灭亡。因此,我们要树立创新意识,要有“闯”的意象,锐意改革,反对墨守成规、抱残守缺。②辩证的否定,是事物自身的否定,是发展和联系的环节,其实质是“扬弃”。辩证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上、不唯书,只唯实。要立足实践,敢“闯”敢于,实事求是、与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。③辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们,敢于突破与实际不相符合的陈规旧说,敢于突破落后的思想观念,敢于寻找新思路。
点击查看辩证否定观和辩证法的革命批判精神要求创新知识点讲解,巩固学习
解析
该题暂无解析
考点
据考高分专家说,试题“2011年8月12—23日,.....”主要考查你对 [辩证否定观和辩证法的革命批判精神要求创新 ]考点的理解。
辩证否定观和辩证法的革命批判精神要求创新
辩证的否定含义:
辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
辨证否定观的特点:
(1)辨证的否定是事物的自我否定。辨证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果。
(2)辨证的否定是发展的环节。辨证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。
(3)辨证的否定是联系的环节。辨证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是新事物产生于旧事物,是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以,辨证的否定既把新旧事物区别开来,又把它们联系起来。
辨证否定观与形而上学否定观的对立:
辨证否定观认为,否定是事物内在矛盾所引起的自我否定;否定是发展的环节和联系的环节,肯定中有否定,否定中有肯定,既克服又保留,是扬弃,事物的发展就是肯定与否定的对立统一。
形而上学的否定观是“在绝对不相容的对立中思维”,认为否定是外在的否定、主观任意的否定;否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定,即要么肯定一切,要么否定一切,“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话。”这就割裂了事物的联系,使事物发展中断。
辩证否定观的方法论要求:
辩证的否定要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。因此,我们不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足于实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
辩证否定:
(1)辩证否定的内涵:
辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
(2)辩证否定的特点:
①辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
②辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
(3)辩证否定的实质:
辩证的否定,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
(4)辩证否定的意义:
辩证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。我们既要尊重书本知识,尊重权威,又要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。
辩证法的革命批判精神与创新意识:
(1)辩证法的革命批判精神的原因任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来,都有它存在的理由;但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,它就变成过时的和没有存在的理由了。
(2)辩证法的革命批判精神的内涵:
①辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解。
②辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解。
③辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。
(3)辩证法的革命批判精神的方法论要求——树立创新意识
①创新是对既有理论、实践的突破,要创新就要有批判和发展。
②辩证法的革命精神和批判性思维要求我们,密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。
易错点:创新是人们思维的结果
提醒:不能认为创新是人们思维的结果。创新离不开人的思维,但创新归根到底是在实践的基础上产生的。不同的实践活动决定着思维活动的不同性质和思维方式的不同内容。
辩证法的革命批判精神的启示:
(1)作为青年学生,在日常自我培养过程中要敢于大胆质疑。有怀疑就有批判,有批判就容易发现真理。勤思多问是创造性思维的前提,发现问题与提出问题,是创造性思维的起点,我们要敢于提出新问题、发表新见解。
(2)坚持实事求是的科学态度,不能胡乱怀疑。要坚持辩证的否定观,既要尊重书本知识,尊重权威,又要解放思想,不断创新。
辩证否定观和辩证法的革命批判精神:



