题文
唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”许多人对此提出疑义。北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼见到白诗中所描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山中则有四月花，此地势高下之不同也。”现代科学研究表明，根据高山气温垂直分布的规律，海拔每升高100米，气温便降低0.6℃。白诗中的大林寺位于庐山香炉峰顶，海拔约1200米，比平地气温约低7℃左右，因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候，山顶上大林寺则是桃花盛开，一片春色。根据材料回答1~3题。
1、白诗中所描绘的景色表明
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A、事物的发展过程中必然会形成不同的发展阶段B、世界上的任何事物都是对立统一的
C、事物的发展具有多样性和复杂性
D、事物存在和发展的状况受具体条件制约
2、沈括通过实地考察，用“地势高下之不同”解释了白诗所描绘的景色，这说明
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A、调查研究是获得正确认识的必要条件B、正确的认识对实践有指导作用
C、实践是认识的来源
D、认识随着实践的发展而不断深化
3、高山气温垂直分布规律的发现科学地提示了造成这一景象的原因，这表明
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A、认识的根本任务是通过现象揭示本质B、只有理性认识才能把握事物的本质
C、只有通过事物的现象，才能认识事物的本质
D、规律的存在不以人的意志为转移
题型：未知 难度：其他题型
答案
1、CD 2、ACD 3、B
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解析
该题暂无解析
考点
据考高分专家说，试题“唐代诗人白居易的《大林寺桃花.....”主要考查你对 [发展的普遍性 ]考点的理解。
发展的普遍性
发展的含义：
事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级、由不完善到完善的前进性和上升性变化。即新事物代替旧事物。
发展的普遍性：
(1)自然界是发展的；
(2)人类社会是发展的；
(3)人的认识是发展的，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。
发展的普遍性原理：
(1)原理：
世界的发展是永恒的。无论是自然界，还是人类社会和人的认识，都是发展的。世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。
(2)方法论：
要求我们坚持发展的眼光，学会用发展的观点观察和分析问题。反对认为事物是一成不变的静止观点；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规和安于现状的旧观念。
发展的普遍性：
