题文
我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想（《庄子·齐物论》）。据此回答下列各题。
小题1:“天地与我共生，万物与我为一”体现了 A．环境决定论思想B．人类中心论思想C．人地相关论思想D．人地伙伴论思想小题2:下列做法符合该人地关系思想的是 A．在我国西南林区大量采伐林木B．在我国水土流失严重地区植树造林C．在我国主要河湖或海域严禁捕渔D．在东北大面积开垦沼泽地
题型：未知 难度：其他题型
答案
小题1:D
小题2:B
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解析
小题1:本题考查人地关系思想:
地理环境决定论——时间：人类社会发展早期。（忽视了人对环境的能动性，夸大了环境对人类的影响）人地关系不协调
人类中心论——单纯地把地理环境看作人类活动的场所和任意开发的对象，盲目追求征服自然，忽视了地理环境对人类社会的影响。人地关系不协调
人地伙伴论——时间：20世纪60年代 。合理、适度、有效地改造自然，谋求人地关系的和谐统一。
“天地与我共生，万物与我为一”体现了人地伙伴论思想。所以本题选择D选项。
小题2:在我国西南林区大量采伐林木容易导致水土流失；在我国水土流失严重地区植树造林，有利于水土保持，体现人地伙伴论；在我国主要河湖或海域严禁捕渔，不符合可持续发展思想；在东北大面积开垦沼泽地，破坏湿度。所以本题选择B选项。
考点
据考高分专家说，试题“我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我.....”主要考查你对 [走向人地协调——可持续发展 ]考点的理解。
走向人地协调——可持续发展
可持续发展概念、内容及基本思想：
可持续发展的内涵：
1、包括生态持续发展、经济持续发展和社会持续发展三个方面，具体内容如下面的图表所示：
2、可持续发展内涵示意图：
可持续发展的原则：
原则内容要求公平性原则同代人之间、代际之间、人类与其他物种之间、不同国家和地区之间的公平人类的发展不应危及其他物种的生存；各国有权利根据需要开发本国资源，并保证不对其他国家的环境造成损害；人类需要和子孙后代共享资源和环境持续性原则
地球的承载力是有限的，人类的经济活动和社会发展必须保持在资该和环境的承载力之内
人类应做到合理开发和利用自然资源，保持适度的人口规模，处理好发展经济与保护环境的关系
