题文
“合抱之木，生于毫未；九层之台，起于垒土”。下列与这句话包含相同哲学道理的是A．智者千虑，必有一失B．仁者见仁，智者见智C．皮之不存，毛将焉附D．蠹众而木折，隙大而墙坏
题型：未知 难度：其他题型
答案
D
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解析
“合抱之木，生于毫未；九层之台，起于垒土”意思是：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的。蕴含的哲学道理是量变是质变的基础和前提，量变达到一定程度会引起质变；质变是量变的必然结果。A“千虑，一失”体现矛盾双方在一定条件下会相互转化，与题意不符；B意思是不同的人有不同的观点，说明认识因人而异，与题意不符；C论述了皮和毛的关系，是联系的观点，与题意不符；D“众、大”会引起质的变化，说明量变和质变关系原理，与题一致，正确。
点评：该题是谚语蕴含的哲学道理的考查，不仅要明白谚语的表面意思，还要对所学原理熟练灵活运用，对学生的能力要求很高。该题谚语不难理解，难度一般。
考点
据考高分专家说，试题““合抱之木，生于毫未；九层之台，起于垒土.....”主要考查你对 [运动和发展及发展的实质 ]考点的理解。
运动和发展及发展的实质
运动含义：
运动是物质的根本属性和存在方式。
静止的含义：
事物变化中质的相对稳定性。
发展的含义：
发展是指事物前进性、上升性的运动。
比较运动、变化和发展：
区别 联系运动 是物质的固有属性和存在方式，它包括宇宙间的一切变化和过程运动包括变化和发展，有运动才会有变化和发展；发展是运动、变化的更高层次，揭示了物质世界运动、变化的整体趋势和方向性；三个概念都表明事物不是绝对静止的，不是凝固和僵化的变化 侧重于运动中所发生的状态乃至性质的改变，是事物由一种状态到另一种状态，即量变和质变发展 是一种运动和变化，是上升的、向前的、进步的变化，发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡
理解运动根本属性：
从宏观来看物体是绝对运动的相对静止的；从微观来看物体内部的分子或颗粒也在不停的无规则热运动，因此运动是物质的根本属性。
物质和运动的辩证关系原理：
运动是物质的根本属性和存在方式，它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物主义认为：世界是物质的，物质是运动的。物质和运动不可分割，凡物质都是运动的物质，没有不运动的物质，运动是物质的存在方式；物质是运动的基础和承担者，凡运动都是物质的运动，没有无物质的运动，运动是物质的主体。
准确理解发展的实质：
要理解发展的实质，就要与运动、变化相比较。发展是一种运动，但不能说运动就是发展。发展是一种变化，也不能说变化就是发展。运动、变化都不能反映出事物运动变化的总体性质和趋势。唯物辩证法是从事物的前进性和方向性出发理解发展的，认为发展是带有前进性和上升性的运动和变化，是能表明事物前进性和方向性的变化，这种变化就是新事物代替旧事物。发展揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进性和上升的趋向性。运动、变化比发展广泛，发展比运动、变化深刻。
发展的普遍性和实质：
