题文
读下列材料，回答问题。（20分）
材料一；近年全球GDP增长率（％）
材料二：近年世界贸易增长率 （％）
资料来源：世界银行， 2008年和2009年为预测值
材料三：2008年12月10日，中央经济工作会议指出，贯彻落实2009年经济工作的总体要求，必须抓住关键、突出重点。必须把保持经济平稳较快发展作为2009年经济工作的首要任务。要着力在保增长上下功夫，把扩大内需作为保增长的根本途径，把加快发展方式转变和结构调整作为保增长的主攻方向，把深化重点领域和关键环节改革、提高对外开放水平作为保增长的强大动力，把改善民生作为保增长的出发点和落脚点。
（1）、材料一和材料二各反映了什么经济现象？它们之间有什么联系？（8分）
（2）、结合材料三，运用唯物辩证法的有关道理，分析说明要保持经济平稳较快发展，为什么必须把“保增长”与“扩内需、调结构”更好地结合起来？（12分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）、材料一反映了全球GDP增长率在2003至2007年间有升有降， 2007年后持续下降；材料二反映了世界贸易增长率在2003至2007年间有升有降，2007年后持续下降,尤其是2009年出现负增长。（4分）
全球GDP增长率的变化与世界贸易增长率的变化基本同步，世界经济的发展与贸易的发展是互为因果的关系，两者相互影响，相互制约。（4分）
（2）、①整体与部分的联系是事物普遍联系的一种形式，当部分以合理的结构形成整体时，整体功能就大于部分功能之和。通过调整，优化经济结构，有利于保持整个国民经济平稳较快发展。（也可用联系的观点）（4分）②构成事物的成分在结构和排列顺序上的变化能引起质变。通过经济结构的调整能提高经济增长的质量，保持经济平稳较快发展。（4分）
③内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因要通过内因起作用。事物的发展是内外因共同起作用的结果。在继续扩大对外开放的同时，必须着眼于扩大国内需求，通过一系列刺激内需的政策促进动经济发展，这体现了坚持用内外因相结合的观点看问题。（4分）
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解析
本题以世界贸易与全球GDP的发展变化为背景，考查学生获取和解读信息的能力以及调动和运用知识的能力，考查范围经济生活、生活与哲学，考查知识点世界贸易与全球GDP、辩证法，题目类型反映类、原因类。第（1）问，较为基本，对图表信息进行如实表述即可，点出二者的变化趋势来，同时说明二者的关系，相互影响，相互制约；第（2）问，首先根据设问，就可以很明确把两个哲学观点加以提取，经济发展与保增长、扩内需、调结构是整体与部分的关系，扩内需，说明内因是根据，结合材料一，一一规范表述这两个原理即可，对应材料一定要准确。
【考点定位】本题考查必修一经济生活-世界贸易与全球GDP、必修四生活与哲学-辩证法
考点
据考高分专家说，试题“读下列材料，回答问题。（20分）材料一；.....”主要考查你对 [联系的普遍性 ]考点的理解。
联系的普遍性
联系含义：
是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。
正确理解普遍联系与世界的物质统一性之间的关系：
普遍联系 世界的物质统一性区别内容 说明的是世界的状态是怎么样的，是辩证法研究的问题 回答的是世界的本质是什么，思维与存在有无同一性，是唯物论回答的问题地位 “怎么样”是第二位的问题 “是什么”是第一位的问题联系 ①从世界的物质统一性原理出发，就必然要承认联系的普遍性。因为世界的物质统一性原理表明，事物之间相互联系。没有世界的物质统一性，就没有联系；没有联系，也就无法统一
②世界的物质统一性与多样性，联系的普遍性与特殊性是一致的
③世界的物质统一性和世界的普遍联系不可分割
联系的理解：
所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
唯物辩证法的联系观，是以承认事物之间的区别为前提的。事物之间既相互区别又相互联系，这是事物的本来面貌。如果只见区别不见联系，就会把本来有联系的事物孤立起来，这是形而上学的特征之一；如果只见联系不见区别，就会抹杀事物之间的界限，把世界看成毫无区别的一团混沌，这是相对主义的特征之一。
正确理解联系的普遍性：
联系的普遍性是指世界上的一切事物都处于普遍联系之中，没有任何一个事物是孤立存在的，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
正确理解该内容应注意以下几个方面：
(1)不能把普遍联系理解为任何两个事物之间都有联系。事物总是处在普遍联系之中，在这一点上是无条件的、绝对的；而某一具体事物与另一具体事物是否有联系，则又是具体的、有条件的、相对的。
(2)联系的普遍性不仅指一事物与周围其他事物存在联系，还包括事物内部诸要素之间存在联系。
(3)不能把联系的普遍性等同于联系。联系的普遍性是联系的特征之一，另外，联系还具有客观性、多样性特征。
(4)普遍联系的观点是唯物辩证法的一个根本观点，是唯物辩证法的一个总特征。
唯物辩证法的联系观：
