题文
为迎接党的十八大召开，某中学高二1班同学开展了一次“热爱党，热爱祖国”的主题班会。同学们一起回忆了中国共产党的发展历程，学习了共产党的执政理念和思想理论，从而更坚定了走社会主义道路的信念。
2011年是中国共产党建党90周年。成立之时，我们党只有五十多名党员。90多年英勇奋斗，我们党从小到大，从弱到强，如今已发展成为拥有八千多万名党员的执政大党，成为领导我们事业的核心力量。从中国共产党诞生的第一天起，她就注定要在风雨中发展壮大，因为她要推翻的是一个反动力量十分强大的社会制度，她要建立的是中国自古未有的社会制度。因此，风风雨雨在所难免，但是因为她代表的是绝大多数中国人民的利益，党旗总能历风雨而弥艳。
（1）结合材料运用唯物辩证法的发展观点，说明中国共产党的成长历程。(6分)
自党的十六大以来，党中央对民生问题持续关注，在经济发展的基础上，着力保障和改善民生。党的十七大报告提出，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。近年来在教育、医疗、社会保障等方面不断加大投入力度，使人民得到了实实在在的利益。
（2）运用整体与部分辩证关系的原理，说明社会主义和谐社会建设与改善民生的关系。（6分）
义利观是中国传统文化价值观的核心。中国共产党一直倡导“把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人自身的合法利益”的社会主义义利观，这对构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴具有积极而深远的影响。而在中国历史上，孔子主张“君子喻于义，小人喻于利”，孙中山提倡“大义所在”，坚持革命和民族大义，反对“重私心而忘公义”。可见，人们对义利观的探索随着时代的变迁和社会经济的发展而变化。
（3）义利观的演变过程是如何体现矛盾观点的。（6分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
(1) ①唯物辩证法认为，事物是变化发展的，这要求我们用变化发展的观点看问题。90年英勇奋斗，我们党从小到大，从弱到强，如今已发展成为拥有八千多万名党员的执政大党，说明中国共产党是不断发展的。(2分)
②唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。中国共产党属于新事物，注定要发展壮大。（2分）
③事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。中国共产党的诞生符合历史发展的必然趋势，符合人民群众的根本利益和要求，因此，前途是光明的。中国共产党要推翻的是一个反动力量十分强大的社会制度，她要建立的是中国自古未有的社会制度，因此，道路必然是曲折的。（2分）
（2）整体与部分是事物普遍联系的一种形式。在我国，和谐社会建设与改善民生是整体与部分的关系（2分）整体与部分相互依存，相互影响。（2分）改善民生是社会建设的重点，对推进和谐社会建设具有关键作用；同时，要把改善民生置于社会建设的全局中，统筹兼顾，合理安排。（2分）
（3）①对义利关系的探索，推动了人们对义利观认识的不断深化，体现了矛盾是事物发展的源泉和动力。（2分）②对义利关系的认识既看到二者的不同，又看到二者的统一，体现了矛盾的对立统一，全面地看问题。（2分）③不同历史时代的义利观各有特点，体现了矛盾具有特殊性，具体问题具体分析。（2分）
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解析
本题以高二1班同学开展了一次“热爱党，热爱祖国”的主题班会材料为背景考查学生对教材知识的理解和运用能力。回答第（｜）问时，可以从事物是变化发展的，这要求我们用变化发展的观点看问题。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。这些角度回答，第（2）问从整体与部分是事物普遍联系的一种形式。整体与部分相互依存，相互影响。统筹兼顾，合理安排。角度思考即可。第（3）问是如何体现题型。答题基本模式是“理论（课本知识）十材料分析”。 就本题来讲需要矛盾观点知识与材料有机结合即可。即运用矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾的对立统一，全面地看问题。矛盾具有特殊性，具体问题具体分析。和材料的有机结合。
点评：“体现”类设问往往以“体现”、“反映”、“蕴含”等词语为题眼，要求学生分析材料中所体现的有关经济、哲学或政治常识道理。其设问的基本模式有两种，一是“××(指材料)是如何体现××(指经济、哲学或政治常识道理)的”，二是“××(指材料)体现了哪些××(指经济、哲学或政治常识道理)”。“体现”类设问实现了背景材料和基础知识的有机结合，既能考查学生的知识掌握情况，又能考查学生阅读材料、提取有效信息的能力，而且还要求学生能把两者有机结合起来。
考点
据考高分专家说，试题“为迎接党的十八大召开，某中学高二1班同学.....”主要考查你对 [联系的普遍性 ]考点的理解。
联系的普遍性
联系含义：
是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。
正确理解普遍联系与世界的物质统一性之间的关系：
普遍联系 世界的物质统一性区别内容 说明的是世界的状态是怎么样的，是辩证法研究的问题 回答的是世界的本质是什么，思维与存在有无同一性，是唯物论回答的问题地位 “怎么样”是第二位的问题 “是什么”是第一位的问题联系 ①从世界的物质统一性原理出发，就必然要承认联系的普遍性。因为世界的物质统一性原理表明，事物之间相互联系。没有世界的物质统一性，就没有联系；没有联系，也就无法统一
②世界的物质统一性与多样性，联系的普遍性与特殊性是一致的
③世界的物质统一性和世界的普遍联系不可分割
联系的理解：
所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
唯物辩证法的联系观，是以承认事物之间的区别为前提的。事物之间既相互区别又相互联系，这是事物的本来面貌。如果只见区别不见联系，就会把本来有联系的事物孤立起来，这是形而上学的特征之一；如果只见联系不见区别，就会抹杀事物之间的界限，把世界看成毫无区别的一团混沌，这是相对主义的特征之一。
正确理解联系的普遍性：
联系的普遍性是指世界上的一切事物都处于普遍联系之中，没有任何一个事物是孤立存在的，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
正确理解该内容应注意以下几个方面：
(1)不能把普遍联系理解为任何两个事物之间都有联系。事物总是处在普遍联系之中，在这一点上是无条件的、绝对的；而某一具体事物与另一具体事物是否有联系，则又是具体的、有条件的、相对的。
(2)联系的普遍性不仅指一事物与周围其他事物存在联系，还包括事物内部诸要素之间存在联系。
(3)不能把联系的普遍性等同于联系。联系的普遍性是联系的特征之一，另外，联系还具有客观性、多样性特征。
(4)普遍联系的观点是唯物辩证法的一个根本观点，是唯物辩证法的一个总特征。
唯物辩证法的联系观：
