题文
钱学森在美国期间，在他撰写的一篇文章封面先是写上“Final”(最后的定稿)，后来又在旁边添加了“Nothing is final！”(没有什么认识是最后的)。他之所以这样做，是因为
①真理是具体的，有条件的
②认识具有反复性和无限性
③随着实践的发展，已经确定的真理会被推翻
④真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴A．①②B．①③C．②④D．③④
题型：未知 难度：其他题型
答案
A
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解析
此题的解题关键是“后来又在旁边添加了“Nothing is final！”(没有什么认识是最后的)”，钱学森知道当时他的文章不用改，但不代表以后也不用改。①正确，钱学森的文章在当时是被认为正确的认识，属于真理具有具体性和有条件性，应选择。②正确，随着实践的发展，钱学森在当时的认识可能会被不断的补充与完整，故应选择。③错误，随着实践的发展，人们的认识有了新的提高，但并不代表所有的真理都会被推翻，故排除。 ④本身没错，但与材料无关，故排除。因此保留①②，选择A。
点评：此类试题要求学生掌握真理的属性是客观的、有条件的、具体的，认识的属性是上升性、反复性、无限性，因此，与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈地追求和永恒的使命。此外，还考查了学生根据材料分析对已学知识进行甄别的能力。
考点
据考高分专家说，试题“钱学森在美国期间，在他撰写的一篇文章封面.....”主要考查你对 [实践与认识的辩证关系 ]考点的理解。
实践与认识的辩证关系
实践是认识的基础：
正确理解 认识误区实践是认识的来源 认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成 把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得认识的途径等同实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力 把认识绝对化、思想僵化实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识和客观事物是否相符合 把科学理论作为检验真理的标准实践是认识的目的和归宿 认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿 脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务
提示：“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践；“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的；“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。
实践与认识的辩证关系原理：
(1)原理内容：实践决定认识，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。
(2)方法论：我们既要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。
实践是认识的基础：
