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东汉思想家王充对当时散步虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风,给予了严厉的批判。他提出“疾虚妄”、“重效验”,主张认识必须以事实为对象,同时以效验来证明,做到

题文

东汉思想家王充对当时散步虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风,给予了严厉的批判。他提出“疾虚妄”、“重效验”,主张认识必须以事实为对象,同时以效验来证明,做到“订其真伪,辩其虚实”,王充的观点蕴含的哲理有:
①检验真伪需实践作标准 ②主观体验需符合客观事实
③认识起点基于经学事理 ④事情虚实依经验来判断A.①②B.②③C.①④D.③④

题型:未知 难度:其他题型

答案

A

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解析


实践是检验认识正确与否的唯一标准。王充主张认识必须以事实为对象,同时以效验来证明,做到“订其真伪,辩其虚实”说明检验真伪需实践作标准。主观体验需符合客观事实。故③④项错误。本题选A项。
点评:解答组合型的选择题,我们一本从自己拿的准的观点入手,如果这一观点是错误的,就可以把含有这一观点的选项排除,如果这一观点是正确的,就可以把不含这一观点的选项排除。在剩下的选项中,相同的观点可是为正确,只需对其中不同的观点进行分析,就能做出正确选择。

考点

据考高分专家说,试题“东汉思想家王充对当时散步虚妄迷信的谶纬之.....”主要考查你对 [实践与认识的辩证关系 ]考点的理解。

实践与认识的辩证关系

 

实践是认识的基础:

正确理解 认识误区实践是认识的来源 认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映,这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成 把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得认识的途径等同实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要;实践的发展为人们提供日益完备的认识工具;实践锻炼和提高了人的认识能力 把认识绝对化、思想僵化实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照,能够检验主观认识和客观事物是否相符合 把科学理论作为检验真理的标准实践是认识的目的和归宿 认识从实践中来,最终还要回到实践中去。认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的和归宿 脱离实践、纸上谈兵,认识不为实践服务

提示:“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践;“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的;“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照;“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。

实践与认识的辩证关系原理:
(1)原理内容:实践决定认识,实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用,正确的认识、科学理论对实践具有指导作用,错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。
(2)方法论:我们既要坚持实践第一的观点,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,又要重视科学理论的指导作用,坚持理论与实践相结合的原则。

实践是认识的基础:


东汉思想家王充对当时散步虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风,给予了严厉的批判。他提出“疾虚妄”、“重效验”,主张认识必须以事实为对象,同时以效验来证明,做到

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