题文
《庄子•齐物论》提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想。庄子说：我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。
辨析：真理是因人而异的，所以真理是无法辨明的。（9分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。
(2)因为人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。但不能据此认为真理是“因人而异的”，因为对同一个确定对象的认识中，真理只有一个。真理面前人人平等。
(3)真理是客观的、具体的、有条件的，实践是检验认识的真理性的唯一标准。庄子认为“是非莫辩”，是错误的。（每一点3分）
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解析
该题考查真理，辨析类试题，考生首先要看到该观点的合理性，即真理是因人而异的，因为人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识；考生还要看到该观点的结论真理是无法辨明的是错误的，考生可以运用真理的客观性、具体性、有条件性、实践的检验标准来进行阐述。
点评：此题是一道辨析题，考生首先可以判断出该观点既有合理的地方，也有不合理的地方，辨析题考生要注意全面进行分析，，并且分析各自的理由，本题难度一般。本题考查的角度是真理的内容，真理的内容主要有客观性、具体性、条件性等知识点，难度适中。
考点
据考高分专家说，试题“《庄子•齐物论》提出“齐是非”和“是非莫.....”主要考查你对 [实践与认识的辩证关系 ]考点的理解。
实践与认识的辩证关系
实践是认识的基础：
正确理解 认识误区实践是认识的来源 认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成 把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得认识的途径等同实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力 把认识绝对化、思想僵化实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识和客观事物是否相符合 把科学理论作为检验真理的标准实践是认识的目的和归宿 认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿 脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务
提示：“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践；“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的；“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。
实践与认识的辩证关系原理：
(1)原理内容：实践决定认识，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。
(2)方法论：我们既要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。
实践是认识的基础：
