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子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”邓小平说:“不搞争论是我的一个发明。”2012年11月29日,中共中央总书记习近平参观《复兴之路》展览时强调:“实干兴邦,空谈误国。

题文

子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”邓小平说:“不搞争论是我的一个发明。”2012年11月29日,中共中央总书记习近平参观《复兴之路》展览时强调:“实干兴邦,空谈误国。”材料说明A.我们做事情要一切从实际出发,实事求是B.具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键C.我们要坚持辩证否定观,树立创新意识D.我们要立足于实践,在实践中认识和把握世界

题型:未知 难度:其他题型

答案

D

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解析


题中“巧言令色,鲜矣仁”意为:致力于巧妙的言语,钻研说话的技巧,会让人看起来变成他了所想要变成的样子,然后止步不前。而短期的来说,语言技巧是很有用的,所以众人掉进了这样的一个陷阱,这就是为什么仁德变得稀少!题中“不搞争论是我的一个发明。”指的是不争论,是为了争取时间干。一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。不争论,大胆地试,大胆地闯。以及题中的“实干兴邦,空谈误国”等都强调了实践的重要性。由此可见,D项符合题意,可以入选;A、B、C三项在材料中未体现出来,不能入选。因此,答案是D项。

考点

据考高分专家说,试题“子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”邓小平说:“.....”主要考查你对 [实践与认识的辩证关系 ]考点的理解。

实践与认识的辩证关系

 

实践是认识的基础:

正确理解 认识误区实践是认识的来源 认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映,这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成 把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得认识的途径等同实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要;实践的发展为人们提供日益完备的认识工具;实践锻炼和提高了人的认识能力 把认识绝对化、思想僵化实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照,能够检验主观认识和客观事物是否相符合 把科学理论作为检验真理的标准实践是认识的目的和归宿 认识从实践中来,最终还要回到实践中去。认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的和归宿 脱离实践、纸上谈兵,认识不为实践服务

提示:“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践;“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的;“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照;“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。

实践与认识的辩证关系原理:
(1)原理内容:实践决定认识,实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用,正确的认识、科学理论对实践具有指导作用,错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。
(2)方法论:我们既要坚持实践第一的观点,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,又要重视科学理论的指导作用,坚持理论与实践相结合的原则。

实践是认识的基础:


子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”邓小平说:“不搞争论是我的一个发明。”2012年11月29日,中共中央总书记习近平参观《复兴之路》展览时强调:“实干兴邦,空谈误国。

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