题文
（12分）中国古代道家提出“道法自然”，强调人要以尊重自然规律为最高准则，要崇尚自然、效法天地，强调人必须顺应自然，达到“天地与我并生，万物与我合一”的境界。
运用唯物论有关知识，评析中国古代道家的生态观。
题型：未知 难度：其他题型
答案
①规律的客观性、普遍性要求我们必须尊重规律，按规律办事（3分）；同时人的意识具有能动性，人能够正确认识、利用规律，改造世界，所以要将尊重规律和发挥主观能动性结合起来。（3分）
②中国古代道家的生态观看到了人类的活动要遵循自然规律，是合理的。（2分）但忽视了人的能动性，不利于人类改造自然活动的开展。（2分）应当在正确理解人与自然的相互关系中树立科学生态观，促进人与自然的和谐相处。(2分)
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解析
辨析型主观题:材料所包含的观点正误混杂，尽管是简答题，但带有明显的辨析色彩。首先，要了解材料到底包含几层意思；其次，要明确每一层意思是正确的还是错误的，或是在什么条件下是正确的，在什么条件下是错误的，或者是观点不全面，只知其一不知其二；最后，以课本理论为依据，对每层意思进行逐一分析，对的讲理由，错的讲原因，“理由”与“原因”的分析都要做到事理交融，做到观点与材料的有机统一。本题从生活与哲学的角度，从唯物论的角度，我们需要展开知识点，从尊重规律和发挥主观能动性相结合、人与自然的相互关系去说明。
考点
据考高分专家说，试题“（12分）中国古代道家提出“道法自然”，.....”主要考查你对 [实践与认识的辩证关系 ]考点的理解。
实践与认识的辩证关系
实践是认识的基础：
正确理解 认识误区实践是认识的来源 认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成 把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得认识的途径等同实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力 把认识绝对化、思想僵化实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识和客观事物是否相符合 把科学理论作为检验真理的标准实践是认识的目的和归宿 认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿 脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务
提示：“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践；“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的；“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。
实践与认识的辩证关系原理：
(1)原理内容：实践决定认识，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。
(2)方法论：我们既要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。
实践是认识的基础：
