古砚说[明]许獬　　余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识

题文

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古砚说
[明]许獬

余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶? 盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎? 而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如? 人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱^①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。噫嘻!是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓^②然窃好古之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽^③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。
[注]①僇 (lù)辱：羞辱，侮辱。 ②哓(xiāo)哓：吵嚷。 ③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。
1 ．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（     ）
A．往年得之友人所遗者        遗：赠送
B．示周、秦、汉、魏以上人    示：告诉
C．必尽效其所有而后快        效：模仿
D．是以好之而不厌            厌：满足
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（     ）
A．当一砚之用，不知其为古也     于乱石间择其一二扣之
B．褰裳濡足，被僇辱而不知羞      溪虽莫利于世，而善鉴万类
C. 则庸俗人亦从而效之            欲奉诏奔驰，则刘病日笃
D.不能尽述，述其近似者           今者出，未辞也，为之奈何
3．下列对原文的理解，不正确的一项是（     ）
A．作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。
B．文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。
C．作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。
D．文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。
4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)已而有识者曰：此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”
译文：                                                 ______________________________________________       
(2)是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。
译文：                                                   ______________________________________________     

题型：未知 难度：其他题型

答案

1、B
2、B
3、D
4、（1 ）不能有能辨识古物的人说：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该把它当作珍宝来小心地收藏，不要使它毁坏”
（2 ）这不是真能爱好鼓舞，只不过和庸俗人趣味相同罢了。

解析

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考点

据考高分专家说，试题“阅读下面的文言文，完成1～4.....”主要考查你对 [文言虚词 ]考点的理解。