题文
《史记·西南夷列传》记载：“滇王与汉使者言曰：‘ 汉孰与我大 ？’及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。”日后，人们便用“夜郎自大”来比喻妄自尊大。“夜郎自大”主要说明了（ ）A．认识的形成受主客观因素的制约B．联系是普遍的、客观的C．没有亲身实践就不可能获得真知D．真理是相对的、有条件的
题型：未知 难度：其他题型
答案
A
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解析
认识受到各种条件的限制，从认识的主体来看，人们对客观事物的认识性要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的展现有一个过程。“夜郎自大”主要说明了认识的形成受主客观因素的制约。人们获得正确认识除亲身实践外，还可以通过间接经验获得，C错误，答案为A
考点
据考高分专家说，试题“《史记·西南夷列传》记载：“滇王与汉使者.....”主要考查你对 [实践与认识的辩证关系 ]考点的理解。
实践与认识的辩证关系
实践是认识的基础：
正确理解 认识误区实践是认识的来源 认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成 把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得认识的途径等同实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力 把认识绝对化、思想僵化实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识和客观事物是否相符合 把科学理论作为检验真理的标准实践是认识的目的和归宿 认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿 脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务
提示：“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践；“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的；“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。
实践与认识的辩证关系原理：
(1)原理内容：实践决定认识，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。
(2)方法论：我们既要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。
实践是认识的基础：
