题文
梁启超是中国近代史上著名的文学家，史学家和政治活动家，深度参与了中国由旧社会向现代社会变革的爱国人士。阅读下列梁启超文选，回答问题。
材料一 印度，大地最古之国也，守旧不变，夷为英藩矣；突厥地跨三洲，立国历千年，而 守旧不变，为六大国执其权，分其地矣；非洲广袤，三倍欧土，内地除沙漠一带外，皆植物饶衍，畜牧繁盛，土人不能开化，拱手以让强敌矣；波兰为欧西名国，政事不修， 内订日起，俄普奥相约，择其肉而食矣。
————《论不变法之害》
材料二 夫倒满洲以兴民政，公义也；而借勤王以兴民政，则今日之时势最相宜者也。古人曰：“虽有智慧，不如乘势。”弟以为宜稍变通矣。·······何必故划鸿沟，使彼此永远不相合哉？弟甚敬兄之志，爱兄之才，故不惜更进一言，幸垂采之。
————《致孙逸仙书》
材料三 夫共和国体之难以图存，公等当优能言之矣；吾又谓君主国体之难以规复者，则又何也？盖君主之为物，原赖历史习俗上一种似魔非魔的观念以保其尊严；此种尊严自能于无形中发生一种效力，直接间接以镇福此国。君主之可贵，其必在此。虽然尊严者不可亵者也，一度亵焉，而遂将不复能维持。
————1915年8月《异哉所谓国体问题者》（1）根据材料一所反映的现象，试简要分析作者言论的历史背景和主要意图。（4分）
（2）根据材料二和所学知识分析作者和收信人思想的异同。（4分）
（3）根据材料三及所学知识分析文章发表的历史背景，概括梁启超的主张。（3分）
（4）结合上述材料和所学知识，并分析造成梁启超思想主张变化的原因，据此你得出什么启示。（5分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）历史背景：民族危机加深，中国面临被列强瓜分的危险。（2分）主要意图：宣传维新变法思想，强调变法的必要性。（2分）
(2)两者都主张建立资本主义政治制度，但梁启超主张要结合国情，建立君主立宪制，孙中山主张建立共和政体。（4分）
（3）历史背景：袁世凯妄图复辟帝制，共和政体存在覆灭的危险。（1分）主张：反对君主制度，维护共和政体。（2分）
(4)原因:辛亥革命使得民主共和的观念深入人心；辛亥革命使得民主共和的制度成为现实，梁启超认为共和制度是历史的进步；民族危机的不断加深；知识分子向西方学习的不断深入（答出三点可得3分）。启示：思想观念应当与时俱进；要学习近代爱国人士为救国救民不断探索，百折不挠的精神。（2分）
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解析
（1）材料所讲的是印度、突厥守旧，或成为英国的殖民地和被列强瓜分；非洲的不开化，也遭受了侵略。这些都说明了变法的重要性。梁启超在中国民族危机加深，面临列强瓜分的危险的时候提出的，主要是为了宣传维新变法。
这是一封梁启超写给孙中山的信件，也就是考查的是梁启超与孙中山思想的异同，即是两者都主张建立资本主义政治制度，但梁启超主张要结合国情，建立君主立宪制，走改良的道路；孙中山主张建立共和政体，用暴力来推翻清王朝的统治。
由材料时间“1915年”可知这一年袁世凯妄图复辟帝制，共和政体存在覆灭的危险。从材料“夫共和国体之难以图存，公等当优能言之矣；吾又谓君主国体之难以规复者”可知，梁启超主张：反对君主制度，维护共和政体。
第一小问其实考查的是辛亥革命的影响：辛亥革命使得民主共和的观念深入人心；辛亥革命使得民主共和的制度成为现实。也说明了当时知识分子向西方学习不断深入的过程。启示题是比较开放性的题，只要言之有理就可以了。
考点
据考高分专家说，试题“梁启超是中国近代史上著名的文学家，史学家.....”主要考查你对 [梁启超《变法通议》 ]考点的理解。
梁启超《变法通议》
《变法通议》主要内容：
论证中国社会变则存，不变则亡；只有改良现行的腐朽官官僚体制和科举取士制度，兴办新式学校培养变法人才，才能从根本上解决封建制度的弊端，维护清朝的政治统治。本书是近代中国最为系统全面的向国民宣扬维新变法主张的著作，从理论上深入阐述了维新变法的必要性及其保种、保国、保教的作用，成为晚清政坛上名声最大的宣传著作，是维新变法时期宣传改良思想的最高旗帜。
梁启超简介：
梁启超(1873—1929年)，广东新会县茶坑村人，祖父和父亲都是封建文人，出身于和资产阶级有联系的地主家庭，15岁时，受业于阮元在广州创办的学海堂，17岁考中举人。
1890年，他到北京参加会试开始看到《瀛环志略》和江南制造总局翻译的书籍，初步接触西方资本主义的文化。
1891年，他就学于康有为，接受维新思想的影响。
1895年，他在北京协助康有为发起“公车上书”，组织强学会。
1896年，他在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》。第二年，他到湖南，担任长沙时务学堂的主讲。在他和谭嗣同的努力下，湖南的变法运动迅速开展。
1898年入京，以六品衔办京师大学堂、译书局。变法失败后，他逃往日本，主编《清议报》，后又创办《新民丛报》，鼓吹君主立宪，反对孙中山领导的革命。但是他介绍西方资产阶级社会政治学说，对当时知识界有较大的影响。
1907年，他在东京成立政闻社。辛亥革命以后，他回国，纠集立宪派、保皇党徒组成进步党，拥护袁世凯，并出任袁政府司法总长。
1916年，他与蔡锷联合反袁。8月，他组织宪法研究会，依附于段祺瑞，出任段政府财政总长。
1920年，他反对马克思主义在中国的传播，鼓吹孔孟之道。晚年在清华大学讲学。他的著作编为《饮冰室合集》。
