题文
阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料：国必有学而始立，学必有粹为有用。国不学则不:国，学非粹则非学，其将何以自存矣！
——邓实《国粹学》（1902年）
国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。——邓实《国学讲习记》（1905年）
十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪则为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之赢秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？一一邓实《古学复兴论》（1905年）
（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。___________________________________________________________________________________________
（2）邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。
___________________________________________________________________________________________
（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。
___________________________________________________________________________________________
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）同：反对儒学独尊。异：邓实倡导国粹立国，认为西学与传统文化相通。新文化运动倡导者认为传统文化禁锢思想，阻碍社会进步。
（2）“略”。（答案合理即可）
（3）历史背景：民族危机加深；西学东渐；探索救国之路；传统文化的影响。
作用：有利于弘扬传统文化，保持民族自信；易导致复古守旧，不足以挽救民族危机。
点击查看“中学为体，西学为用”知识点讲解,巩固学习
解析
该题暂无解析
考点
据考高分专家说，试题“阅读材料并结合所学知识，回答下列问.....”主要考查你对 [“中学为体，西学为用” ]考点的理解。
“中学为体，西学为用”
中学为体，西学为用：
第二次鸦片战争以后，外国经济侵略加剧，国内有太平天国运动，政局岌岌可危。洋务派看到西方船坚炮利，主张“中学为体,西学为用”，来改变现状。
中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；
西学指西方文化，主要指近代科学技术。“中学为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；
“西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。
中学为体，西学为用：
主要历程代表主张和作品背景意义主要特点中学为体西学为用封建地主阶级代表：
李鸿章、曾国藩、左宗棠等洋务派中学为体西学为用 “师夷长技以自强”
①内忧外患十分严重
②出现洋务派，掌握中央和地方实权
③慈禧支持
④新思想的萌发
⑤侵略者为维护在华利益，支持主张对外妥协的洋务派
地主阶级改良运动；
技术先进，但充满着半殖民地半封建的腐朽性；
有一定势力
“中体西用”的理论及实践：
（1）兴起背景：
第二次鸦片战争后，清政府面临内忧外患的严重危机，随着西学的传播，用什么来维护封建王朝统治被提上了议事日程。
（2）目的：
根本目的是为了维护清朝的统治。
（3）论战：
洋务派与顽固派论战的焦点是采取什么方式维护清朝的统治。洋务派主张用西方的科学技术来维护大清国体；顽固派则以传统文化的卫道者自居，反对“西学为用”、“师事洋人”，主张原封不动地维持既有的政治文化格局。论战最终以洋务派占上风而告终。
（4）实践及影响：
洋务派继承了“师夷长技以制夷”的思想，以“自强”、“求富”为名，在19世纪60-90年代掀起了一场“师夷长技以自强”的洋务运动。他们创办军事工业和民用工业、建立海军、兴办新式学堂、派遣留学生等，为中国近代工业的起步、国防现代化和人才培养等方面发挥了积极的作用。虽然由于坚持“中体西用”为触动封建制度而失败，但在向西方学习方面，洋务运动迈出了实践的第一步，对中国的近代化影响很大。
(5)实质：
在不动摇清王朝君主专制制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治的目的。
