题文
阅读下列材料：
材料一：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器远不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。
——《江西巡抚李鸿章致总理衙门原涵》
材料二：西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及：就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？
——郑观应《盛世危言·自序》
材料三：窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强计日可待也。
——引自康有为《请定宪法开国会折》
请回答：
⑴根据材料一和材料二的内容，说明李鸿章和郑观应在探索中国富强之路问题上所持有的观点有何异同？（6分）
⑵结合材料一、二说明，郑观应的观点是针对19世纪60年代开始在中国发生的什么大事件而提出的？他的观点是否正确？为什么？（6分）
⑶材料三和材料二比较，在政治主张上有何发展？请分析其的原因。（6分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）相同点：都主张向西方学习。（2分） 不同点：李鸿章认为中国文武制度比西方好，不必改革，只要学习西方制造利器即可；郑观应认为既要学习西方的技术，更要学习西方的政治制度。（4分）
（2）洋务运动。（2分） 他的观点是正确的。因为只有改变封建制度，才能使国家富强。（4分）
（3）在设议院的同时，还主张开国会，行三权鼎立之制。（2分） 原因：民族危机加剧；民族资本主义经济有了初步发展，资产阶级要求实行政治改革，为资本主义发展开辟道路；资产阶级维新思想进一步发展。（答出两点即可，4分）
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解析
（1）李鸿章是洋务派的重要代表人物，主张学习西方的科技，郑观应早期从事洋务运动，后期主张学习西方的制度。二者都主张向西方学习。（2）郑观应说的“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”指的是洋务运动，针对洋务运动只学习西方的科技而言的。很明显，郑观应的观点是正确的，但学习西方的科技不能救中国。（3）康有为的主张明显与郑观应相比有了很大的发展，主要体现在开国会，行立宪等内容上。发展的原因可以从政治、经济和思想等几个方面分析。
点评：维新思潮是在对洋务运动的批判的基础上发展而来的，批判洋务运动只学习西方的科技，而不学习西方的制度是舍本求末。主张限制君主的权力，实行君主立宪制。康有为等是对早期维新思潮的进一步发展，提出了系统的学习西方政治制度的主张并且进行了变法实践。虽然最终失败，但是起到了思想启蒙的作用。
考点
据考高分专家说，试题“阅读下列材料：材料一：中国文武制度，事事.....”主要考查你对 [魏源《海国图志》 ]考点的理解。
魏源《海国图志》
魏源和《海国图志》：
魏源根据《四洲志》等书，又广泛搜集中外文献资料，编成《海国图志》，它系统介绍世界各国人文情况，介绍并传播西方先进科学技术。通过实践和研究，魏源看到英国是当时中国最大、最直接的敌人，也是全世界最有“长技”的国家。他认为只有真正“知其情”、“知其形”才能“师夷长技”，才能最终制驭它。只要认真学习西方先进的科学技术，中国完全可以抵抗外国侵略并战胜敌人。《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的著作，书中明确提出了“师夷长技以制夷”的口号。“师夷长技”只是手段，御侮图强才是主要目的。
魏源：
魏源(1794—1857)字默深，湖南邵阳人，道光进士。清代著名思想家。他于嘉庆末年曾在京向刘逢禄学习公羊学，后与龚自珍齐名，为经世致用之学的代表人物，时人并称龚魏。1825—1826年间，他受江苏布政使贺长龄之聘，编辑《皇朝经世文编》，并参与筹议漕粮、水利等工作。以后，他任内阁中书，广泛阅读各种典籍文献，较多地了解社会实际。鸦片战争时，他在两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役，痛愤时事，著《圣武记》。他又依据林则徐的嘱托，对照历代史志将林则徐所编西方史地资料《四洲志》增补为《海国图志》。在这部书中，魏源主张“师夷长技以制夷”，明确提出向西方学习。他建议制造枪炮轮船和其他“有益民用”的机器工业产品，加强海防，抵抗外国侵略，要求改革漕运减轻赋税，兼顾商人利益。他的思想对近代维新变法思想有一定的影响。1853年太平天国军进攻江南，逼近扬州时，魏源组织地主武装进行对抗。1857年，他病卒于杭州。魏源除上述著作外，还著有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《诗古微》、《书古微》等。
《海国图志》：
《海国图志》，清魏源著。1841年(道光二十一年)作者在镇江受林则徐嘱托，据《四洲志》译稿及中外文献资料，于《南京条约》订立后不久整理成书。1842年刻本50卷，1847年刻本增订为60卷，1852年(咸丰二年)又扩编为100卷，刊于扬州。此书系统介绍了外国历史、地理和科技知识，谴责投降派“夷兵不可敌”的卖国论及顽固派视坚船利炮为“奇技淫巧”的昏愦，对战、守和外交策略提出很好的见解，并提倡学习西方的先进技术，提出“师夷长技以制夷”的著名主张。本书出版后影响很大，促使人们开阔眼界，了解世界，对后来资产阶级改良派有一些启蒙作用。此书出版后，很快传入日本，对日本的维新运动也发生一定影响。
师夷长技以制夷：
魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：“是书何以作?曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。
《海国图志》的有关内容：
诚能大小增修，讵非军国交便？战舰有尽，而出鬻之船无尽，此船厂之可推广者一。火器亦不徒配战舰也，战舰用攻炮，城垒用守炮，况各省绿营之鸟铳、火箭、火药，皆可于此造之。此外量天尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮机、火轮车、自来火、自转碓、千斤秤之属，凡有益民用者，皆可于此造之。是造炮有数，而出鬻器械无数，此火器局之可推广者二。古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末，而睽涣取诸易象，射御登诸六艺，岂火轮火器不等于射御乎？指南制自周公，挈壶创自《周礼》，有用之物，即奇技而非淫巧。今西洋器械借风力、水力、火力，夺造化，通神明，无非竭耳目心思之力。以前民用，因其所长而用之，即因其所长而制之。风气日开，智慧日出，方见东海之民，犹西海之民，云集而鹜赴，又何暂用旋辍之有？……
人但知船炮为西夷之长技，而不知西夷之所长不徒船炮也。
《海国图志》卷2
