题文
荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明
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A.世界的真正统一性在于它的物质![荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明[ ]A.世界的真正统一性在于它的物质性 B.自然界先于人和人的意识而存在 荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明[ ]A.世界的真正统一性在于它的物质性 B.自然界先于人和人的意识而存在](https://www.mshxw.com/file/tupian/20220101/9814b58ae0f607fc05848b8b4bada2ed.png)
性
B.自然界先于人和人的意识而存在
C.自然界的事物是按自己的意志行事的
D.万事万物是不以人的意志为转移的
题型:未知 难度:其他题型
答案
D
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解析
该题暂无解析
考点
据考高分专家说,试题“荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地.....”主要考查你对 [哲学的基本问题 ]考点的理解。
哲学的基本问题
哲学基本问题的内容:
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,简单说,就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容:
一是思维和存在何者为本原(第一性)的问题。对于这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;
二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准。
思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据:
(1)它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
(2)它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题,它贯穿于一切哲学的始终。
(3)对这一问题的不同回答,决定着哲学的基本性质和方向,决定着他们对其他哲学问题的回答。


