题文
（17分）胡锦涛总书记在党的十七大对中国过去五年的工作做了全面的总结。
过去五年我国各项事业取得新成就
前进中面临的突出困难和问题
1、经济实力大幅提升
2、改革开放取得重大突破
3、人民生活显著改善
4、民主法制建设取得新进步
5、文化建设开创新局面
6、国防和军队建设取得历史性成就
7、港澳工作和对台工作进一步加强
8、全方位外交取得重大进展
9、党的建设新的伟大工程扎实推进
1、经济增长的资源环境代价过大
2、城乡、区域、经济社会发展仍然不平衡
3、农业稳定发展和农民持续增收难度加大
4、劳动就业、社会保障、收入分配、教育卫生、居民住房、安全生产、司法和社会治安等方面关系群众切身利益的问题仍然较多，部分低收入群众生活比较困难；思想道德建设有待加强
5、党的执政能力同新形势新任务不完全适应，对改革发展稳定一些重大实际问题的调查研究不够深入
6、一些基层党组织软弱涣散
7、少数党员干部作风不正，形式主义、官僚主义问题比较突出，奢侈浪费、消极腐败现象仍然比较严重
请运用《生活与哲学》有关思想方法与创新意识的知识，说明胡总书记的工作总结蕴含的哲理。（17分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
上述材料指出我国五年来的各项事业取得的新成就与面临的突出困难和问题。
①矛盾具有普遍性和客观性。因此我们在任何时候，对任何事物都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。材料指出了我国过去五年的工作中存在的突出困难和问题，是敢于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾的表现。
②矛盾的主次方面辩证关系的原理要求我们要坚持两点论和重点论相统一的认识方法。事物的性质是由矛盾的主要方面决定的，我们在建设中国特色社会主义事业的过程中，既有成就，又有困难，但各项事业取得的新成就是举世瞩目的，这是矛盾的主要方面，只要继续解放思想，坚定不移地改革开放，就能够克服困难，加快推进社会主义现代化的建设。
③事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。看到过去五年我国各项事业取得新成就，也正视前进中面临的突出困难和问题正是对前途充满信心，但也做好充分的思想准备，克服困难的体现。
④整体与部分是辩证统一的，我们应该用联系的观点看问题，立足整体，树立全局观念，同时也要搞好局部。正视城乡、区域、经济社会发展的不平衡，正视一些基层党组织软弱涣散是体现了我们的工作是立足整体，搞好部分的。
⑤辩证的否定是事物自身的否定，是联系的环节，发展的环节，其实质是“扬弃”。 胡总书记对五年来的工作是既肯定成绩，又指出不足，要求不断改进，体现了辩证的否定观。
点击查看唯物辩证法与形而上学知识点讲解,巩固学习
解析
本题指向性明确，考查有关思想方法与创新意识的知识，即辩证法的知识。答题时首先要把辩证法的有关哲理一一罗列出来，然后审材料，抓住材料中的关键词句，并分成若干层次，把每一层次与辩证法的有关哲理一一对应，即是答案要点，作答时要做到观点与材料融合。
考点
据考高分专家说，试题“（17分）胡锦涛总书记在党的十七大对中国.....”主要考查你对 [唯物辩证法与形而上学 ]考点的理解。
唯物辩证法与形而上学
唯物辩证法含义：
唯物辩证法,是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法;是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者(比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等)发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。
唯物辩证法认为：“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。
形而上学含义：
指事物的本质、道理、规律。形是表象、外在的意思，形而上学就是超越表象，找到人眼不可见的、高于表象/现象、对表象/现象起着决定作用的规律。
马克思认为形而上学是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、固定不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋势，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果，有似于物理学中的矢量（位移）。由于反感教条主义的只讲形式，不究实质，黑格尔把形而上学作为与“辩证法”相对立的一种机械教条的研究方法来批判，因此形而上学也可以表示教条主义，指用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的。马克思沿用了黑格尔的这种定义。
在孙正聿的《哲学通论》中叙述如下：人们通常是在两种不同的意义上使用“形而上学”这个概念：其一，是在近似于“哲学”的意义使用这个概念。在这个意义上，“形而上学”是一种追求和论证超验的“存在”即超越经验的关于世界的统一性原理的理论。由于传统的思辨哲学家都把“哲学”视为关于超验的世界统一性的理论，所以他们也在这个意义上把“形而上学”视为哲学的同义词或代名词。其二，是在与“辩证法”相对立的意义上使用“形而上学”这个概念。在这个意义上，“形而上学”是指一种以否认矛盾的观点看待世界的哲学理论，是指一种在“绝对不相容的对立中思维”的思维方式。
辩证法的否定观与形而上学的否定观的根本区别：
辩证法的否定观 形而上学的否定观否定的动力 事物的否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是事物自身的否定 事物的否定是事物的外因作用的结果，是外力、主观强加于事物的否定和肯定的关系 否定中包含肯定，肯定能够包含否定，发展是肯定和否定的对立统一 否定和肯定都是绝对的，要么否定一切，要么肯定一切否定同发展、联系的关系 辩证否定既是发展的环节，又是联系的环节，是克服和保留的统一，是“扬弃” 是联系和发展环节的中断，不是“扬弃”
辩证法与形而上学的分歧：
(1)联系的观点与孤立的观点的对立；
(2)发展的观点与静止的观点的对立；
(3)全面的观点与片面的观点的对立；
(4)是否承认矛盾，是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉,这是根本分歧。
辩证法与形而上学的分歧：
(1)联系的观点与孤立的观点的对立；
(2)发展的观点与静止的观点的对立；
(3)全面的观点与片面的观点的对立；
(4)是否承认矛盾，是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉,这是根本分歧。
辩证否定：
(1)辩证否定的内涵辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
(2)辩证否定的特点：
①辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
②辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
(3)辩证否定的实质辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
(4)辩证否定的意义辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
形而上学否定观：
形而上学的否定观的基本特征是“在绝对不相容的对立中思维”，要么肯定一切，要么否定一切。
易错点：不能肯定一切，也不能否定一切
提醒：
①肯定一切是错误的。因为它抹杀了新旧事物之间的界限，从根本上否定了事物的发展。肯定一切是形而上学否定观的一种表现。
②否定一切也是错误的，因为它割断了新旧事物之间的内在联系，实际上也是否认了事物的发展。否定一切是形而上学否定观的另一种表现。
坚持辩证法：
(1)学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
(2)青年学生特别注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。
(3)我们要正确地观察和分析形势，学习和理解党的路线、方针、政策，同样要坚持唯物辩证法，反对形而上学。
(4)把辩证法与实践结合起来，在实践中灵活运用。
(5)把辩证法与唯物主义统一起来，坚持辩证法要以坚持唯物主义为基础。
辩证法：
辩证法的主要派别：
①唯心辩证法
认为世界的本原是精神的－认为世界是普遍联系、不断的变化发展的
②唯物辩证法
认为世界的本原是物质的－认为世界是普遍联系、不断的变化发展的
