题文
在邓小平南方谈话20周年之际，《人民日报》发表题为《宁要微词，不要危机》的评论员文章，指出：冲破思想藩篱、触动现实利益，改革从一开始就挑战着既定格局，也无可避免地伴随着“不同声音”，改革也很难十全十美。“改革有风险，但不改革党和国家就会有危险”。宁要“不完美”的改革，不要不改革的危机。对于改革者来说认真听取民意，又不为流言所动，既需要智慧和审慎，更要有勇气与担当，要“不失时机地推进重要领域和关键环节改革”。文章的发表，在网上引发了热议。网友甲认为，既然改革有风险、“不完美”、人们有微词，为什么还要继续找借口推进改革呢？网友乙强调，不改革党和国家就会有危险、有危机，一定要立足中国特色社会主义实践，深化重要领域和关键环节改革。
根据对立统一的观点评析网友甲的言论，并运用马克思主义社会历史观的观点说明网友乙观点的合理性。（14分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）①矛盾具有普遍性。网友甲因为改革有风险、“不完美”，就认为不要继续推进改革，是回避问题掩盖矛盾的态度。我们要承认矛盾的普遍性，正视改革中出现的问题。(3分) ②矛盾就是对立统一，是事物发展的源泉和动力，矛盾双方既对立又统一推动着事物的运动、变化和发展。甲借口改革有风险、人们有微词，而反对深化改革，这只看到了矛盾对立面，而没有看到矛盾双方的统一，明显有失偏颇。我们要认真分析改革中产生的矛盾和问题，积极寻找解决矛盾的正确方法，推动中国特色社会主义事业的健康发展。（4分）（从矛盾的主次方面分析酌情给分）。
（2）社会生活本质上是实践的，实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。网友乙强调立足中国特色社会主义实践，深化改革就是坚持实践观点这一辩证唯物主义历史观的基本观点。（3分） 网友乙看到了改革是社会主义的自我完善和自我发展，不断解决社会基本矛盾，使生产关系要适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是我国社会发展的强大动力，纵然有风险，“不完美”，一定要坚定不移地深化改革。（4分）
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解析
认识式简答题是目前较为常见一种题型，这类题目的命题形式是给出一定的情景材料，然后依据材料所反映的问题进行设问，且设问上一般是“如何认识……”或“如何看待……”。不仅要求学生对所给材料观点进行正误判断，“知其然”，而且要分析其原因，“知其所以然”。回答此种题型一般要运用所学理论知识从“是什么”、“为什么”、“怎么办”、“何意义”等角度全面回答。对于网友甲的言论，我们要结合材料，选准角度，从矛盾的同一性和斗争性、矛盾的普遍性等知识点来展开。对于网友乙的言论，我们应从实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点、改革是社会主义制度的自我完善和发展等知识点去说明。
考点
据考高分专家说，试题“在邓小平南方谈话20周年之际，《人民日报.....”主要考查你对 [唯物辩证法与形而上学 ]考点的理解。
唯物辩证法与形而上学
唯物辩证法含义：
唯物辩证法,是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法;是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者(比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等)发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。
唯物辩证法认为：“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。
形而上学含义：
指事物的本质、道理、规律。形是表象、外在的意思，形而上学就是超越表象，找到人眼不可见的、高于表象/现象、对表象/现象起着决定作用的规律。
马克思认为形而上学是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、固定不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋势，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果，有似于物理学中的矢量（位移）。由于反感教条主义的只讲形式，不究实质，黑格尔把形而上学作为与“辩证法”相对立的一种机械教条的研究方法来批判，因此形而上学也可以表示教条主义，指用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的。马克思沿用了黑格尔的这种定义。
在孙正聿的《哲学通论》中叙述如下：人们通常是在两种不同的意义上使用“形而上学”这个概念：其一，是在近似于“哲学”的意义使用这个概念。在这个意义上，“形而上学”是一种追求和论证超验的“存在”即超越经验的关于世界的统一性原理的理论。由于传统的思辨哲学家都把“哲学”视为关于超验的世界统一性的理论，所以他们也在这个意义上把“形而上学”视为哲学的同义词或代名词。其二，是在与“辩证法”相对立的意义上使用“形而上学”这个概念。在这个意义上，“形而上学”是指一种以否认矛盾的观点看待世界的哲学理论，是指一种在“绝对不相容的对立中思维”的思维方式。
辩证法的否定观与形而上学的否定观的根本区别：
辩证法的否定观 形而上学的否定观否定的动力 事物的否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是事物自身的否定 事物的否定是事物的外因作用的结果，是外力、主观强加于事物的否定和肯定的关系 否定中包含肯定，肯定能够包含否定，发展是肯定和否定的对立统一 否定和肯定都是绝对的，要么否定一切，要么肯定一切否定同发展、联系的关系 辩证否定既是发展的环节，又是联系的环节，是克服和保留的统一，是“扬弃” 是联系和发展环节的中断，不是“扬弃”
辩证法与形而上学的分歧：
(1)联系的观点与孤立的观点的对立；
(2)发展的观点与静止的观点的对立；
(3)全面的观点与片面的观点的对立；
(4)是否承认矛盾，是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉,这是根本分歧。
辩证法与形而上学的分歧：
(1)联系的观点与孤立的观点的对立；
(2)发展的观点与静止的观点的对立；
(3)全面的观点与片面的观点的对立；
(4)是否承认矛盾，是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉,这是根本分歧。
辩证否定：
(1)辩证否定的内涵辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
(2)辩证否定的特点：
①辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
②辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
(3)辩证否定的实质辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
(4)辩证否定的意义辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
形而上学否定观：
形而上学的否定观的基本特征是“在绝对不相容的对立中思维”，要么肯定一切，要么否定一切。
易错点：不能肯定一切，也不能否定一切
提醒：
①肯定一切是错误的。因为它抹杀了新旧事物之间的界限，从根本上否定了事物的发展。肯定一切是形而上学否定观的一种表现。
②否定一切也是错误的，因为它割断了新旧事物之间的内在联系，实际上也是否认了事物的发展。否定一切是形而上学否定观的另一种表现。
坚持辩证法：
(1)学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
(2)青年学生特别注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。
(3)我们要正确地观察和分析形势，学习和理解党的路线、方针、政策，同样要坚持唯物辩证法，反对形而上学。
(4)把辩证法与实践结合起来，在实践中灵活运用。
(5)把辩证法与唯物主义统一起来，坚持辩证法要以坚持唯物主义为基础。
辩证法：
辩证法的主要派别：
①唯心辩证法
认为世界的本原是精神的－认为世界是普遍联系、不断的变化发展的
②唯物辩证法
认为世界的本原是物质的－认为世界是普遍联系、不断的变化发展的
