题文
判断题：阅读下列各题，判断正确（A）与错误(B)，并在答题卡上对应的方框内填涂。（本题共10小题，每小题1分，共10分）
小题1:哲学是系统化、理论化、科学化的世界观。
小题2:对思维和存在何者为第一性的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。
小题3:世界的真正统一性就在于它的物质性。
小题4:宇宙间一切事物、现象的变化和过程都是运动。
小题5:离开运动谈物质是唯心主义，离开物质谈运动是形而上学。
小题6:人有主观能动性，可以认识、利用、改变规律。
小题7:意识对物质有能动作用，能直接促进事物的发展。
小题8:意识、认识、真理的形式是主观的，内容是客观的。
小题9:认识的反复性决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从认识到实践、再从实践到认识的多次反复才能完成。
小题10:真理是人们对客观事物及其规律的反映。
题型：未知 难度：其他题型
答案
小题1:B
小题2:B
小题3:A
小题4:A
小题5:B
小题6:B
小题7:B
小题8:A
小题9:B
小题10:B
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解析
小题1:该题考查哲学的内涵，哲学是系统化、理论化的世界观，但并不一定是科学的，哲学有科学的也有非科学的，故该观点是错误的。
点评：考生要注意世界观和方法论都有正确和错误之分，哲学是世界观与方法论的统一，因而哲学有科学
与非科学之别，只有马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是科学的世界观和科学的方法论的统一。难度适中。
小题2:试题分析：该题考查哲学基本问题，对思维和存在何者为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，对思维和存在二者有没有同一性问题的回答，是划分可知论和不可知论的标准，故该观点是错误的。
点评：思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。它有两个方面内容：（1）思维和存在何者为第一性的问题；（划分唯物主义和唯心主义的标准）（2）思维和存在有没有同一性的问题。（划分可知论和不可知论的标准）。难度适中。
小题3:试题分析：该题考查世界的物质性，自然界是物质的、人类社会是物质的、意识是物质世界长期发展的产物 ，所以世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性，故该观点是正确的。
点评：考生注意把握世界的物质性原理，自然界是物质的、人类社会的物质性（人类社会的产生和发展、构成人类社会的基本要素都是物质的、意识是物质世界长期发展的产物 ，所以世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。难度适中。
小题4:试题分析：该题考查运动的概念，哲学上讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程，故说宇宙间一切事物、现象的变化和过程都是运动是正确的观点。
点评：本题考查的是教材的基础知识点，难度为简单。运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程，考生注意将运动变化与发展区别开来。
小题5:试题分析：该题考查物质与运动的关系，离开运动谈物质是形而上学的观点，离开物质谈运动才是唯心主义的观点，所以说该观点是错误的。
点评：物质与运动的关系：物质和运动不可分割，运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的，既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。
小题6:试题分析：该题考查规律的客观性，人有主观能动性，可以认识、利用规律，但是规律是客观的，人不能改变规律，所以该观点是错误的。
点评：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。要求我们必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚；在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。难度一般。
小题7:试题分析：该题考查意识的能动作用，意识对物质有能动作用，但是具有双重性，正确的意识起促进作用，错误的意识起阻碍作用，所以笼统的说促进事物的发展是错误的。
点评：意识对物质具有反作用，正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用，意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。难度适中。
小题8:试题分析：该题考查意识，意识是客观存在在人脑中的反映，意识的内容是客观的，任何意识都是人脑对客观存在的反映，意识的形式是主观的，所以该观点是正确的。
点评：意识的内容是客观的。意识是客观存在的主观映像，无论是正确的意识，还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果，它们的区别在于是否如实反映了客观事物的本来面目。意识的形式是主观的。客观世界反映到人脑中必然要进行加工改造，以主观的形式而存在，因而意识的形式是主观的。总之，意识的内容来源于客观存在，是客观的，但它的形式是主观的。在意识中体现了主观形式与客观内容的统一。难度适中。
小题1:试题分析：该题考查认识的反复性，认识的反复性表明人们对一个事物的正确认识往往要经过从认识到实践、再从实践到认识的多次反复才能完成，注意不是决定，认识是主观的，由客观决定，所以该观点是错误的。
点评：由于认识的主体受主、客观条件的限制，认识的客体的本质的暴露有一个过程。因此，对某一事物的正确认识要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，所以认识才具有反复性。难度适中。
小题10:试题分析：该题考查真理，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是符合客观实际的认识，所以说真理是人们对客观事物及其规律的反映观点是错误的。
点评：认识是客观物质对象在人脑中的反映。认识有正确的，有错误的，而真理是正确的认识。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是符合客观实际的认识；谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映。难度适中。
考点
据考高分专家说，试题“判断题：阅读下列各题，判断正确（A）与错.....”主要考查你对 [唯物主义和唯心主义 ]考点的理解。
唯物主义和唯心主义
哲学的基本派别：
两大阵营
唯物主义
唯心主义
基本观点
认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识
认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质
派别
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
主观唯心主义
客观唯心主义
主要区别
认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态
认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性
不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用
把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原
把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原
基本评价
坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测
丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性
是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器
夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义
夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义
根本分歧
是否承认世界的本原是物质
唯物主义及其形态：
☆哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。
☆唯物主义的基本观点：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
☆唯物主义有以下三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义。
古代朴素唯物主义的特点 唯物主义及其形态：
☆哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。
☆唯物主义的基本观点：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
☆唯物主义有以下三种基本形态：
基本观点：认为金、木、水、火、土等是世界的本原。
进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
局限性：A.是一种可贵的猜测，没有科学依据。B.它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化。
近代形而上学唯物主义的特点：
基本观点：认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。
进步性：丰富和发展了唯物主义。
局限性：仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形
物质和意识谁是本原：
古代朴素唯物主义的经典观点：
五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。
形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。气
理说：气者，理之依也(王夫之)。
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。
水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。
近代形而上学唯物主义经典观点：
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。
主观唯心主义的经典观点：
孟子：万物皆备于我。王守仁：心外无物。
慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。
陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。
笛卡儿：我思故我在。
康德：人的理性为自然界立法。
贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合。
休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。
费希特：世界是自我创造的非我。
普罗泰戈拉：人是万物的尺度。
叔本华：万物是我们的表象。
杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。
客观唯心主义的经典观点：
中外“神创论”(盘古开天辟地、上帝创世记)。
柏拉图：理念论。
黑格尔：绝对观念论。
老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。
朱熹：理在事先。
