题文
对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点体现了：（ ）A．唯物史观与唯心史观的分歧B．主观唯心主义与客观唯心主义的分歧C．辩证法与形而上学的分歧D．唯物主义与唯心主义的分歧
题型：未知 难度：其他题型
答案
D
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解析
“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先”，所谓“自然之根”，就是指天地万物的根源。这里，张衡明确地指出：天地万物最早的起源，既不是什么上帝、神灵的旨意，也不是什么绝对的理论，而是“无形之类”的“元”，也就是太始，是唯物主义的观点。朱熹的基本观点是认为‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由‘理’派生，属于客观唯心主义。所以选D。
考点
据考高分专家说，试题“对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类.....”主要考查你对 [哲学与具体科学 ]考点的理解。
哲学与具体科学
从哲学与具体科学的关系上看：
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
哲学 具体科学区别研究对象 整个世界 某一特定领域任务 揭示整个世界变化发展的一般规律 揭示世界某一特定领域的特殊规律作用 为人们认识世界和改造世界提供方法论指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导联系 ①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；
②哲学是对具体科学知识的概括和总结，为具体科学提供世界观和方法论的指导
提示：哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系。不是多数与少数、整体与部分的关系。
