题文
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这是中国传统文化中最为精粹、最具代表性的文化符号。然而，近年频频爆出的关于“扶不起”（面对摔倒的路人，不肯、不敢上前搀扶等现象）种种负面新闻，人们开始怀疑我们这个社会是否正遭遇“道德寒冬”。面对这一窘境，深圳市的做法是：大力宣传中华传统美德，加强舆论的正面引导作用；深入挖掘人们内心深处向善的因素，树立助人为乐的道德典范；率先制定《深圳经济特区公民救助行为保护条例》，让那些主动去“扶”去“助”之人的合法权益得到保护，使“扶得起”变成人人欲为的德行，实现由“不扶”到“扶”的变化。2011年12月20日，年近七旬的范伯伯晨练摔倒受伤，众路人接力救援令其热泪盈眶，感叹说“深圳不缺好心人”。
（1）用《文化生活》的有关知识，结合材料说明深圳市是如何加强公民道德建设的？
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（2）请运用矛盾同一性和斗争性原理，分析由“不扶”到“扶”的道德风尚的变化。
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（3）结合价值观的有关知识，谈谈你对树立正确道德观念重要性的理解。
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题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）①继承和发扬中华传统美德。中华传统美德是进行道德建设的宝贵资源。②加强社会主义精神文明建设，构建社会主义核心价值体系，用社会主义荣辱观引领风尚，提高整个社会的道德素质。③制定救助行为保护法规，保护救助人的合法权益，使道德建设与法律法规相协调。④营造良好的道德环境，提高公民的思想道德修养。文化对人的影响，来自于特定的文化环境。⑤树立助人为乐的道德典范，充分发挥道德模范的榜样作用。⑥加强舆论的正面引导。以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人。
（2）①“扶”与“不扶”作为矛盾双方，是相互排斥、相互对立的。但矛盾双方相互依赖、相互贯通、在一定条件下可以相互转化。通过加强公民道德建设，培育良好的道德风尚，实现由“不扶”到“扶”的变化。②矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化、发展。由“不扶”到“扶”，使“扶得起”变成良好的社会风尚。
（3）①正确的价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。树立正确的道德观念，有利于人们对自己和他人的言行做出正确的评判、形成良好道德风尚，推动社会的和谐发展。②正确的价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。树立正确的道德观念，有利于人们在面对公义与私利、“扶”与“不扶”、“助”与“不助”的冲突时才能做出正确的选择，勇敢地担当起社会责任。③价值判断是价值选择的基础。树立正确的道德观念，有利于人们形成正确的价值判断，从而做出正确的价值选择，自觉地维护人民的利益。
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解析
该题暂无解析
考点
据考高分专家说，试题“阅读下列材料，结合所学知识回.....”主要考查你对 [文化发展的中心环节：思想道德建设 ]考点的理解。
文化发展的中心环节：思想道德建设
社会主义荣辱观：
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
重视加强思想道德建设：
(1)思想道德建设，是中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。
(2)社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。
(3)在中国特色社会主义文化建设的系统工程中，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。
全面理解加强思想道德建设 ：
内 容
地位 思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的中心环节和重要内容作用 集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向核心 为人民服务。这是社会主义思想道德区别和优越于其他社会形态思想道德的显著标志原则 集体主义。这是同资本主义思想道德以个人主义为原则根本对立的，集体主义是社会主义经济、政治、文化和社会建设的必然要求重点 增强诚信意识基本要求 “五爱”——爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义着力点 “四德”——社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德关于思想道德建设的认识误区：
误 区
剖 析
社会主义思想道德建设以集体主义为原则，是对个人利益的否定 集体主义的一项重要内容是坚持国家、集体、个人利益相结合，促进社会和个人的协调发展，充分尊重和维护个人的正当利益，因此，坚持集体主义并非随意要求放弃个人利益社会主义思想道德建设与中国特色社会主义文化建设是一回事 中国特色社会主义文化建设的基本内容包括思想道德建设和教育、科学、文化事业建设两个方面。思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的内容之一，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节，集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向特别提示：社会主义精神文明建设包括科学文化建设和思想道德建设两个方面，这两个方面是一个相互联系的有机整体，彼此相辅相成、相互渗透、互相促进。文化建设和思想道德建设必须协调发展。文化建设是思想道德建设的基础，社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。全面把握社会主义荣辱观：
(1)社会主义荣辱观的主要内容胡锦涛同志把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”，即：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
(2)社会主义荣辱观的地位社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。
(3)社会主义荣辱观的作用
①以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族基本道德相承接的要求和特征。它为社会主义市场经济条件下，全体社会成员作出道德选择、判断行为得失，提供了最基本的价值取向和行为准则。
②以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。它贯穿于社会生活的各个领域，表现在社会风尚的方方面面：既凝结着中华传统美德的精华，又融入了当代中国的时代精神；既有先进性的导向，也有广泛的要求。
(4)提出社会主义荣辱观的重大意义：
社会主义荣辱观是塑造社会主义“四有”公民的精神指导；是建设和谐社会的内在要求；是培养社会主义一代新人的战略举措。
特别提示：在社会主义社会树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的作用。
加强思想道德建设：
