题文
材料一:下图是2011年10月23日下午3点，在广东佛山南海黄岐广佛五金城——小悦悦出事之地，280名佛山人聚集在一起，借悼念小悦悦之际，打着“拒绝冷漠、传递温暖”的标语，宣誓“不做冷漠佛山人”
材料二:伦理学家孙春晨认为,当前整个社会弥漫着互不信任的社会心理。在经济领域，
消费者对商品和服务不信任；在政治领域，公众对官员和政策效力不信任；在法律领域，公众对司法不信任。最后这些不信任扩展为社会成员之间的相互不信任。这样一来，一些基于信任的道德行为，在有些人那里就成了不太可能的事——小悦悦很可能就是这样被漠视的。
结合材料,运用文化生活知识分析
(1)结合材料一,简要说明“拒绝冷漠、传递温暖”与每个公民道德的关系。（4分）
(2)针对材料二中问题，在构建和谐社会过程中，如何处理好发展经济、加强道德建设与实现社会公平正义三者关系。（9分）
材料三：温家宝总理在2011年4月14日同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时，明确指出：“当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生毒奶粉、瘦肉精、地沟油、彩色馒头等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。”当一个社会到了老人跌倒在地路人都不太敢扶的境地，这个社会诚信恐怕也到了应该反省与重构的时候了。
（3）结合材料, 运用文化生活知识说明,我国社会主义思想道德建设为什么必须以诚实守信为重点？（6分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
(1)公民讲社会公道可以维护个人利益和公共利益；能促进个人文明素养和社会文明程度的提高。(4分)
（2）①经济是道德建设和社会公平正义的基础。建设社会主义和谐社会、提高全社会道德建设水平和实现社会公平正义的根本途径是大力发展经济。
②道德源于社会经济又对社会经济有重要的影响。加强与社会主义市场经济相适应的道德建设能促进经济健康发展、实现社会公平正义与社会和谐。
③公平正义是适应社会主义市场经济的道德原则。维护和实现公平正义关系着最广大人民的根本利益。维护社会公平正义能促进经济发展、道德水平提高与社会和谐。
(3)诚实守信是中华民族的传统美德，是社会主义公民道德的内在要求，是现代市场经济的基本道德要求，是现代市场经济必不可少的条件，也是由我国当前的信用状况决定的。诚信建设也是构建社会主义和谐社会的基础工程之一。
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解析
略
考点
据考高分专家说，试题“ 材料一:下图是2011年10月23日下.....”主要考查你对 [文化发展的中心环节：思想道德建设 ]考点的理解。
文化发展的中心环节：思想道德建设
社会主义荣辱观：
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
重视加强思想道德建设：
(1)思想道德建设，是中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。
(2)社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。
(3)在中国特色社会主义文化建设的系统工程中，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。
全面理解加强思想道德建设 ：
内 容
地位 思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的中心环节和重要内容作用 集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向核心 为人民服务。这是社会主义思想道德区别和优越于其他社会形态思想道德的显著标志原则 集体主义。这是同资本主义思想道德以个人主义为原则根本对立的，集体主义是社会主义经济、政治、文化和社会建设的必然要求重点 增强诚信意识基本要求 “五爱”——爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义着力点 “四德”——社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德关于思想道德建设的认识误区：
误 区
剖 析
社会主义思想道德建设以集体主义为原则，是对个人利益的否定 集体主义的一项重要内容是坚持国家、集体、个人利益相结合，促进社会和个人的协调发展，充分尊重和维护个人的正当利益，因此，坚持集体主义并非随意要求放弃个人利益社会主义思想道德建设与中国特色社会主义文化建设是一回事 中国特色社会主义文化建设的基本内容包括思想道德建设和教育、科学、文化事业建设两个方面。思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的内容之一，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节，集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向特别提示：社会主义精神文明建设包括科学文化建设和思想道德建设两个方面，这两个方面是一个相互联系的有机整体，彼此相辅相成、相互渗透、互相促进。文化建设和思想道德建设必须协调发展。文化建设是思想道德建设的基础，社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。全面把握社会主义荣辱观：
(1)社会主义荣辱观的主要内容胡锦涛同志把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”，即：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
(2)社会主义荣辱观的地位社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。
(3)社会主义荣辱观的作用
①以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族基本道德相承接的要求和特征。它为社会主义市场经济条件下，全体社会成员作出道德选择、判断行为得失，提供了最基本的价值取向和行为准则。
②以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。它贯穿于社会生活的各个领域，表现在社会风尚的方方面面：既凝结着中华传统美德的精华，又融入了当代中国的时代精神；既有先进性的导向，也有广泛的要求。
(4)提出社会主义荣辱观的重大意义：
社会主义荣辱观是塑造社会主义“四有”公民的精神指导；是建设和谐社会的内在要求；是培养社会主义一代新人的战略举措。
特别提示：在社会主义社会树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的作用。
加强思想道德建设：
