“君子生非异也”中的“生”为通假字，通“性”，本性，天性。原句：君子生非异也，善假于物也。翻译：君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
翻译原句：君子生非异也，善假于物也。
翻译："君子的本性跟一般人没什么不同，只是善于借助外物罢了。"
整个句子是一个判断句。“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。
虽然荀子也说：君子生非异也，善假于物也！（就是说君子的资质于一般人没有什么区别，之所以高于一般人使因为他们善于利用外物，利用己有的条件），但其实更重要的，也更难做到的是“非我所属”的心态。司马光的“君子寡欲则不役于物”（君子少贪欲，就不会被外物所牵制）更是道出了二者的因果关系。
