题文
中国自古就有“乐善好施、仁爱奉献”的美德。而进行道德教育的最重要途径就是教育，正如王通所说“兴衰资于人，得失在于教”。很多人以教育为己任。孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”陶行知先生放弃教授职位，毅然到穷乡僻壤的乡村办教育，“捧着一颗心来，不带半根草去”。
国外也很早就重视对学生的道德教育，爱因斯坦曾说 “我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”许多外国教育家的一生本身就是一曲道德教育之歌。苏霍姆林斯基，52岁的一生里有35年献给了家乡的中小学教育事业。他有四十一部专著，六百多篇论文，一千多篇童话和故事。他的著作以及教育思想，影响了国内外一代又一代人。
中国共产党十八届三中全会公报指出：坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育，形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，增强学生社会责任感、创新精神、实践能力。这让道德教育更富有时代内涵。而当代教育者也正用自己的行动传承中华民族的传统美德，彰显道德教育的新内涵。长沙市南雅中学“成长不烦恼”工作室的李慧英老师心怀对教育事业的责任和热爱，弃商从教，全身心投入教育未成年人的志愿工作。在2004年，她遭遇了严重车祸，导致脑干功能损伤6级伤残、高颈段脊椎脊髓损伤8级伤残，但她康复后一直对这份志愿者工作坚持不懈。没有报酬、名分，无偿帮助家长和老师调教“调皮学生”，一干就是22年，为成千上万名学生和家长提供过帮助，让上百名“问题少年”打开心结顺利度过叛逆期，写下了百万字的教育日志，被学生们亲切地称为“爱心妈妈”。她说“我很满足、很快乐”
（1）请结合上述材料，运用《文化生活》的有关知识，说明我国重视德育的原因。（8分）
（2）请结合上述材料，运用《文化生活》的有关知识，说明李老师是怎样把“奉献青春、献身教育”的美德发扬光大的？（8分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）①文化与经济、政治相互交融，文化是综合国力的重要标志。重视德育有利于为经济建设和政治建设提供精神动力，增强民族的凝聚力。（2分）
②教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培养上，始终扮演着重要的角色。（2分）
③教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性的作用。（2分）
④思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。体现了中国特色社会主义文化的性质和方向，是文化建设的灵魂。教育能够提高人们的思想道德修养和科学文化修养，提高国民素质，促进人的全面发展。（2分）
（2）①在继承优秀的传统文化中升华。学习孟子、陶行知等人的不计名利、无私奉献的精神。
②在学习和借鉴国外优秀文化中发展。学习苏霍姆林斯基潜心于教育，注重教学实践的总结。
③在顺应时代要求中创新。在党的教育方针的指导下，以心理辅导为主要途径来教育引导问题少年，
④立足于中国特色社会主义实践，用自己的实际行动来践行传统美德。
（每点2分）
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解析
（1）我国自古就重视思想道德教育，进行德育的主要途径是教育，故该题在回答重视德育的原因时，还需要回答教育在德育中的作用。具体可以从文化与经济政治相互影响、相互交融；文化塑造人生；加强思想道德建设的地位和作用；教育在文化发展中的重要性等方面加以分析回答。
（2）该题需要结合李慧英老师的举动进行分析概括。李老师不计名利、无私奉献，潜心于教育，注重总结教学实践，主要进行心理辅导，李老师的这些举动分别体现了文化生活的哪些道理对应回答即可。
考点
据考高分专家说，试题“中国自古就有“乐善好施、仁爱奉献”的美德.....”主要考查你对 [文化创新的途径 ]考点的理解。
文化创新的途径
文化继承、文化发展、文化创新三者之间的关系：
(1)文化的继承与发展是同一个过程的两个方面。文化继承是文化发展的必要前提，文化发展是文化继承的必然要求。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
(2)文化发展的实质，就是文化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。
(3)文化继承与文化创新。一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。
总之，文化继承、文化发展、文化创新三者紧密联系，不可分割。
文化交流中“以我为主”和“海纳百川”关系：
(1)以我为主、为我所用，有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色。
(2)文化交流中“海纳百川”表明文化竞争并不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、合作和共处。
文化创新的根本途径：
立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
文化创新的基本途径：
(1)继承传统，推陈出新文化创新必须批判地继承传统文化，“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。
(2)面向世界，博采众长文化创新必须加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，做到博采众长。态度：以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。做法：不同民族的文化平等交流、相互借鉴，共同推动世界文化创新。原则：在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。
(3)在文化创新中，必须把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，要坚持正确的方向，克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。
如何进行文化创新：
(1)立足于社会实践，是文化创新的基本要求，是文化创新的根本途径。
(2)对本民族文化批判继承，将传统文化与时代精神相结合，“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新的基本途径。
(3)必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。要坚持不同民族文化之间的相互交流、借鉴和融合。
(4)坚持正确方向，克服错误倾向。要克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”，保证文化创新沿着正确的方向、采取正确的方法进行。
如何正确对待外来文化：
(1)承认、尊重文化的多样性，坚持各国文化一律平等的原则。每个民族的文化都有自己的精粹。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。
(2)在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，因为每一国的文化都有良莠之别。优秀的文化促进社会的发展，落后腐朽的文化则阻碍社会的发展。
(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。
(4)坚决反对一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”，以及一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“历史虚无主义”和“民族虚无主义”。同时，也应高度警惕文化殖民主义，防止西方国家以文化为手段对我国进行文化渗透，维护我国文化安全。
努力铸造中华文化的新辉煌：
(1)立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
(2)坚持在中国共产党的领导和马克思主义的指导下，实现中华民族的伟大复兴。
文化创新的途径：
