题文
材料一中国传统道德十分重视荣辱观念，有不少思想家都有过关于荣辱观的论述。如强调“好荣恶辱……乃君子、小人所不同也”，“不知荣辱乃不成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，认为荣辱问题事关人格问题。古代荣辱观强调以“仁”“义”为界限，“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”。
材料二为适应全面建设小康社会伟大实践的需要，2006年3月4日，胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完美结合。它成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。
阅读以上两则材料，回答下列问题：
（1）社会主义荣辱观与中国古代荣辱观是什么关系？
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（2）社会主义荣辱观的提出体现了文化创新的哪些道理？
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题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）①社会主义荣辱观是对中国古代荣辱观的继承与发展。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，二者是一个过程的两个方面。②社会主义荣辱观既继承和发扬了中华传统荣辱观的优秀成分，又赋予其新的时代内涵，使社会主义荣辱观具有了鲜明的时代特征。
（2）①社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。社会主义荣辱观是在全面建设小康社会的伟大实践中产生的，随着社会的发展，社会主义荣辱观也将不断得到丰富与发展。②继承传统、推陈出新是文化创新的必然过程，文化创新既离不开对传统文化的继承，又要体现时代精神。社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完美结合体现了这一点。③文化创新可以推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣。社会主义荣辱观成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针，必然推动全面建设小康社会伟大实践的发展。同时它也发展了中华传统文化，使中华民族文化更加丰富和繁荣。
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解析
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考点
据考高分专家说，试题“材料一中国传统道德十分重视荣辱观念.....”主要考查你对 [文化创新的源泉和作用 ]考点的理解。
文化创新的源泉和作用
社会实践与文化创新的关系：
(1)社会实践决定文化创新，社会实践是文化创新的源泉和动力，推动社会实践的发展是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
(2)文化创新对社会实践具有反作用，文化创新可以推动社会实践的发展。
提醒：
文化创新的源泉是人民群众所从事的社会实践，文化创新的渊源是传统文化和外来文化中人类文明的一切优秀成果，二者不可混为一谈。
文化创新的源泉和动力：
(1)社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。
(2)社会实践是文化创新的动力。
①社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新。
②社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。
文化创新的意义：
(1)创新是文化富有生机与活力的重要保证。
(2)文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
文化创新的主体：
人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。文化创新的灵感最终来自人民群众的伟大实践。
文化创新的源泉和作用：
