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“民为贵,社稷次之,君为轻。”——孟子《孟子·尽天下》“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”——

题文

阅读材料,回答问题。(12分)
“民为贵,社稷次之,君为轻。”                                ——孟子《孟子·尽天下》
“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”——唐太宗《贞观政要·君道》
“任何时候都要把人民利益放在第一位,始终与人民心连心、同呼吸、共命运,始终依靠人民推动历史前进。”                                 ——十八大报告
结合材料,运用“文化传承与创新”的相关知识,谈谈你对“民为贵,君为轻”到新时期“人民观”演变的认识。

题型:未知 难度:其他题型

答案

①文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。从建立“君”与“民”关系基础上的“民为贵,君为轻”发展到反映公仆与人民关系的新时期人民观体现了这一点。(4分)②文化发展的实质就在于文化创新。新时期“人民观”的树立体现了这一点。(4分)
③文化创新推动社会实践的发展。新时期“人民观”的确立有利于推动社会历史的发展。(4分)

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解析


该题的原理范围大致固定,对文化传承与创新的相关知识需要学生熟练掌握和理解,并能根据材料内容选择合适的要点进行分析。新时期的“人民观”是对“民为贵,君为轻”的继承和发展,需要论述文化继承和发展的关系;新时期的“人民观”是对文化的创新,回答文化发展的实质就在于文化创新;从创新的作用上回答新时期的“人民观”对社会发展的作用。

考点

据考高分专家说,试题“阅读材料,回答问题。(12分)“民为贵,.....”主要考查你对 [文化创新的源泉和作用 ]考点的理解。

文化创新的源泉和作用

 

社会实践与文化创新的关系:

(1)社会实践决定文化创新,社会实践是文化创新的源泉和动力,推动社会实践的发展是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。
(2)文化创新对社会实践具有反作用,文化创新可以推动社会实践的发展。
提醒:
文化创新的源泉是人民群众所从事的社会实践,文化创新的渊源是传统文化和外来文化中人类文明的一切优秀成果,二者不可混为一谈。

文化创新的源泉和动力:
(1)社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木,人们就不能作出有价值的文化创造。
(2)社会实践是文化创新的动力。
①社会实践中不断出现新情况,提出新问题,需要文化不断创新。
②社会实践的发展,为文化创新提供了更为丰富的资源,准备了更加充足的条件。

文化创新的意义:
(1)创新是文化富有生机与活力的重要保证。
(2)文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。
(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机、历久弥新,民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

 文化创新的主体:
人民群众从来就是社会实践的主体,也是文化创造的主体。文化创新的灵感最终来自人民群众的伟大实践。

文化创新的源泉和作用:


“民为贵,社稷次之,君为轻。”——孟子《孟子·尽天下》“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”——

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