题文
阅读下面的文字，完成问题。
希望人能听懂大自然的语言
乔新生
人类自称万物之灵，可是在灾难面前却一无所知。
从人本主义到动物主义再到生态主义，人类认识不断飞跃着。但是，即使爱护动物和大自然，人类也是以改善自身生存质量为目的来对待自然万物的。这种自命不凡的本性，决定了人类言行不一，也决定了人类许许多多荒谬举动。在热带阳光下，人们赤诚相见，感受大自然的恩赐，可是转过身来，表冠楚楚，又自相残杀。人类仿佛要印证，世界上从没有真正的动物主义和生态观念，有的只是人类需求与供给。在现时短暂的需求得到满足之后，人们会妨碍他人得到同样的财富，正是这种以自我为中，心的行为哲学，妨碍了人类和睦相处。
在地球生命之树上，人类只是随风飘扬的叶片。在宇宙轮回中，地球寒暑改变着人类树叶的颜色，当地球充满阳光时，人类绚丽多彩；当地球进入漫长寒冬时，人类的飘零也就难免。这是人类的宿命，也是大自然的宿命。
人类耗费着地球有限的资源，试图改变寒暑，可是，人类几千年文明积累抵不上大自然一次震怒。在大自然的漫长所程中，人类还处在摇篮里，知识、财富，一切都只是挂在摇篮中随风飘荡的小铃铛，它让人类欢乐、痛苦、奋斗、失望。人类正是在满足自己内心感受的过程中度过一生。
印度洋海啸摧毁了人们的家园，也给了人类重新审视自己的机会。在自然生态中·人类其实只是很小的一环，分属于不同国家，且相互争斗，可是在大自然的愤怒之下，终于有机会搁置争议，共同思考今后的生活。这场灾难也是一个契机，相信人类能在付出沉重代价之后，有所醒悟。
人类共同面对苦难，个人的苦难将有人分担；我们无法避免苦难，但可以减轻他人的苦难，这就是人本主义的至高境界。在人类进化过程中，还有许多未知的东西，在其他动物本能感知的地方，人类懵懂无知。所以，即使奉行人类中心主义，也要对大自然心存敬畏。这是为了人类自己，为了随时随地能够感受到大自然对我们的启示。
在印度洋的涛声中，有的国家国土缩小了，有的国家会民失踪了。这或许是大自然在暗示我们，要更加紧密地联系在一起，用每个人的体温来温暖全人类。
在浩瀚的大洋，在无际的星空，每个人都是一滴水、一粗沙，只有融入走海，才有生命的价值；只有浪淘水洗，才会显出自己的亮度。大自然将人类一次次地团结在一起，人们又-次次地相互挣脱遮离。印度洋海啸似乎在告诫我们，人类不仅有了新的时间起点，而且还应有新的空间。希望人类能听懂大自然的语言。（选自《杂文选刊》2005年第3期）
1．语言是人们交流思想、传递信息的工具，大自然也有它的“语言”。作者希望人类能听懂它的“语言”。文中大自然的语言指的是什么？
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2．作者对印度洋海啸灾难进行了深刻反思，从中得到的三点启示是什么？
（1）__________________________________________________
（2）__________________________________________________
（3）__________________________________________________
3．在作者看来，人类在善待自己的同时，还应怎样善待自然界的万物生灵？
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4．研读下面资料，在文中第四段找出揭示全球环境状况持续恶化原因的一句话。在过去30年里，全球年平均温度升高了0．6摄氏度；20世纪80年代，全球每年受灾害影响的人数平均为1．47亿，90年代上升到2．11亿。在今后30年内，55%以上的人口将面临水荒；全球12%的鸟类和四分之一的哺乳动物濒临灭绝，三分之一的鱼类资源枯竭。
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5．印度洋海啸使20多万人顷刻间灰飞烟灭，南京大屠杀使30多万同胞惨遭日本侵略军杀害。请你针对其中的一种灾难写一条警世语。
警世语：________________________________________________
题型：未知 难度：其他题型
答案
1．大自然对我们的启示。导解：结合文章内容，分析关键语句，如“感受到大自然对我们的启示”等。 2．（1）人类并不是大自然的主宰；
（2）对大自然要心存敬畏；
（3）人类要团结协作。
3．人与人之间要做到真正的和睦相处，人类要真正的关心呵护自然界的万物生灵，不要只知道索取甚至破坏。
4．人类耗费着地球有限的资源，试图改变寒暑。
5．示例一：爱护环境吧！因为我们只有一个地球，这是我们共同的家园！
示例二：珍爱生命，拒绝战争。导解：可从“环保”或“战争”两方面来写，也可把两者结合起来，语言要简练。
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解析
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考点
据考高分专家说，试题“阅读下面的文字，完成问题。希.....”主要考查你对 [其它阅读 ]考点的理解。
其它阅读
其它阅读包括纪传体阅读、报告文学阅读、人物传记阅读、杂文阅读等文体的阅读。
其他阅读文体：
纪传体：
东亚史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。
报告文学：
是一种按照文学创作的规律，充分运用除虚构和创造性想象以外的文学手法，对当代社会出现和存在的典型人物、事件、现象、问题进行形象化的再现，同时又饱含哲理思辨、理性光芒和批判精神，具有强烈时代感的文学体裁。报告文学是一种既有新闻价值，又有文学价值的“两栖类”体裁，它既有新闻写作的基本特征，即真实性与时代感，又有文学写作的基本特征，即典型性与艺术化。报告文学兼有文学和新闻两种文体的特点。
杂体文章：:
狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。
杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。
人物传记：
是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。
人物传记是后人或人物资料的有效记录形式，对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。
