题文
阅读下列材料，回答问题
材料一：中国历代政权更替示意图
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材料二：民族语言文字是民族文化的一个重要组成部分，是民族存在的重要因素。汉字自古至今一脉相承历经甲骨文、小篆、隶书、楷书、简化字等演变过程。
“马”字演变示意图
①材料二中的“
”字是_____________
A．甲骨文
B．小篆
C．隶书
D．楷书
②我国汉字演变的总趋势是什么？
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材料三：除古代中国外，全球其他地区的王朝覆灭后往往意味着人种、文化、宗教的更替，古埃及、古巴比伦、古印度等都是如此。但中国的王朝却仅仅意味着坐天下者的不同，其它一切照旧。这使中国文明获得了使西方史家十分称奇的连续性。使中国文明连续不断的原因是很多的，有制度、文字、宗教等方面的因素……
——缪人凤《中国历史上王朝更替的内在原因及启示》
（3）依据材料并结合所学知识，完成下列两个小题。①用直线连接下列文明古国与其相关内容，使之正确对应。古埃及种姓制度古印度金字塔古巴比伦《汉谟拉比法典》②归纳材料三中作者的基本观点，并用材料一、二中的相关史实说明其观点的正确性。
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题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）秦、西晋、隋、元。
（2）①D
②由繁到简。
（3）①
②观点：中国文明具有连续性；
史实：中国政权的更替并没有使中国汉字发生更替，汉字自古至今仍一脉相承。
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解析
该题暂无解析
考点
据考高分专家说，试题“阅读下列材料，回答问题材料一.....”主要考查你对 [古代印度的种姓制度 ]考点的理解。
古代印度的种姓制度
种姓制度：
由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。
婆罗门教：
印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。
种姓制度的实质：
是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度，这种等级制度后来在印度沿袭了数千年，严重阻碍了印度的社会进步和经济发展。
古代印度：
1、地理位置：亚洲南部，印度河流域
2、建立和统一：约公元前2500年，印度河流域开始出现一些小国。后来，雅利安人部落侵入古代印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。
3、种姓制度：
（1）产生：雅利安人进入古代印度后，逐渐产生了不同的等级，形成了严格的等级制度，史称“种性制度”
（2）内容：四个等级分别是婆罗、刹帝利、吠舍和首陀罗。
