题文
材料一：造物主为了世界的繁荣，用自己的口，双手，双腿和双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。国王应极力使吠舍和首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。
材料二：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。
杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。
杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。
杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。
阅读上述材料，请回答：
（1）以上材料是古代什么地方的法律条文？
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（2）从材料中可以看出当时社会存在哪几个等级？此等级制度在历史上称为什么？
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（3）此制度对这一地区造成了什么影响？
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题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）古代印度。
（2）婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗；种姓制度。
（3）种姓等级界限表现在社会生活的各个方面，严重地阻碍了古代印度社会的发展。
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解析
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考点
据考高分专家说，试题“材料一：造物主为了世界的繁荣.....”主要考查你对 [古代印度的种姓制度 ]考点的理解。
古代印度的种姓制度
种姓制度：
由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。
婆罗门教：
印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。
种姓制度的实质：
是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度，这种等级制度后来在印度沿袭了数千年，严重阻碍了印度的社会进步和经济发展。
古代印度：
1、地理位置：亚洲南部，印度河流域
2、建立和统一：约公元前2500年，印度河流域开始出现一些小国。后来，雅利安人部落侵入古代印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。
3、种姓制度：
（1）产生：雅利安人进入古代印度后，逐渐产生了不同的等级，形成了严格的等级制度，史称“种性制度”
（2）内容：四个等级分别是婆罗、刹帝利、吠舍和首陀罗。
