题文
世博会的主题既体现了全球的共同兴趣，也涉及市民的日常生活以及他们最关注的领域。（13分）
材料一 1933年美国芝加哥世博会第一次提出世博会主题——“一个世纪的进步”，科学的巨大力量贯穿着人类历史的进程，这个世纪的进步就是科学技术应用的结果。科技改变生活，科技改变世界。
（1）请你列举一项工业革命期间给人们生活带来巨变的科技成就。（2分）
材料二 下表是几届世博会的主题。
时间
主题
1998年
海洋——留给未来的遗产
2000年
人类—自然—科技—发展
2005年
自然、城市、和谐——生活的艺术
（2）以上各届世博会的主题共同体现了人类在寻求怎样的发展道路？（3分）
材料三 2010年上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”。结合这一主题，上海某调查组进行了一次调查，右图是其中一组数据。
（3）从右图中可以看出，就业是公众最为关注的因素，请从我国人口特点的解毒来分析就业难的原因。（4分）
（4）从右图选择出一个你关注的因素（除“就业”外），谈谈其存在的问题及解决对策。（4分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）举出一项工业革命期间的科技成果即可。如：电灯。（2）可持续发展之路。（3）人口数量大、人口素质不高，给社会带来严峻的就业压力。（3）选择一个因素，问题表述清楚，解决对策合理即可。如：我关注的因素是“医疗”；其存在的问题是“就医难，看病贵”；解决对策是：政府要加大资金投入，加强社区医院建设、完善医疗保障制度。
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解析
本题出现了两幅图表，一个表格和一个饼状图。通过分析图表中的文字和数字，设问二直接考查考生提取信息能力和概括能力；设问三直接定位饼状图中就业难，结合人口问题考查二者之间的内在联系；设问四开放性更强，考生通过读图，可以选择自己最擅长的问题进行分析，如教育。
考点
据考高分专家说，试题“世博会的主题既体现了全球的共同兴趣，也涉.....”主要考查你对 [古代印度的种姓制度 ]考点的理解。
古代印度的种姓制度
种姓制度：
由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。
婆罗门教：
印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。
种姓制度的实质：
是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度，这种等级制度后来在印度沿袭了数千年，严重阻碍了印度的社会进步和经济发展。
古代印度：
1、地理位置：亚洲南部，印度河流域
2、建立和统一：约公元前2500年，印度河流域开始出现一些小国。后来，雅利安人部落侵入古代印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。
3、种姓制度：
（1）产生：雅利安人进入古代印度后，逐渐产生了不同的等级，形成了严格的等级制度，史称“种性制度”
（2）内容：四个等级分别是婆罗、刹帝利、吠舍和首陀罗。
