题文
2010年世界博览会在中国上海举行，此次世博会继续弘扬“创新”和“融合”的主旋律，谱写了一曲人类新世纪的美妙乐章。请你完成下面的探究。
（一）以人为本
1.本次世博会吉祥物“海宝”，其设计告诉我们世博会的核心理念永远都是我们──人。“人本思想”是构建和谐世界的精髓所在。请问哪一思想解放运动体现了这一理念？该思想解放运动的先驱人物是谁？（2分）
2. “民为贵，社稷次之，君为轻”， 古代大思想家孟子把“以民为本”的思想体现得淋漓尽致。“民贵君轻”的思想在四川汶川大地震的抗震救灾中得到了怎样的体现？（1分）
（二）科技创新
3.中国是世界四大文明古国之一，“四大发明”彰显中国古代科技的无穷魅力。请你写出这四大发明（4分）
4.自18世纪以来，人类社会先后发生过三次科技革命，这三次科技革命对人类社会贡献最突出的发明创造分别是什么？（3分）
5.当今世界，不仅要注重科技发展，更要关注生存环境质量的提高。请你对如何减少科学技术负面影响，提两点建议。（2分）
（三）文化多元
6.下列图片不仅反映了上海的历史，也反映了中国的历史。分别指出下列图片所反映的重大历史事件（3分）
图一1919年6月5日工人罢工游行 图二中共一大会址 图三 2001年各经济体领导人齐聚上海
图一：
图二：
图三：
7.以上三图之间有什么内在联系？（2分）
（四）合作共赢，面向未来
材料一：计算机网络已把世界连成一个“地球村”。
材料二：一架波音747客机需要450万个零部件，
而零部件来自六个国家的15000家中小型企业。
材料三：见右图
8.材料二反映了世界经济出现的新趋势，举出一件与此相关的事例。（1分）
9.当今世界政治格局发展呈现怎样的趋势？材料三所代表的组织在这一趋势中发挥着怎样的作用？（2分）
10.材料一代表的科技革命对当今世界经济、政治这两种趋势有什么影响？（2分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
1.文艺复兴（1分） 但丁（1分）
2.答出体现在对人的价值、人的生命的尊重，对人的生存境遇的关怀。（言之有理即可，1分） 3.造纸术、印刷术、火药、指南针 （4分）
4.第一次：瓦特改良蒸汽机，蒸汽机的普遍运用，人类进入“蒸汽时代”；（1分）
第二次：电力的广泛运用，人类进入“电气时代”；（1分）
第三次：电子计算机的发明与运用，人类进入“信息化时代”；（1分）
5.言之有理即可，如组织环保宣传、加强环保执法力度等。（2分）
6.图一：五四运动 图二：中国共产党成立 图三：2001年在上海召开亚太经合组织会议 （3分）
7.五四运动是中国新民主主义革命的开端，中共一大的召开宣告中国共产党的诞生。在中国共产党的领导下，经过改革开放后，我国社会主义现代化建设迅速发展，综合国力不断提升，中国在国际事务中发挥着越来越重要的作用，2001年亚太经合组织会议在上海举行。（2分）
8.海尔等跨国公司，中国加入世界贸易组织等。（1分）
9.多极化趋势。欧盟的成立，提高了欧洲国家在国际上的地位，有利于世界多极化的发展。（2分）
10.第三次科技革命推动了社会生产力的空前发展，引起了国际经济格局的变化，世界各国都在大力发展高科技，增强自己在国际格局中的地位，从而推动了世界经济格局的多极化。而当今世界国与国的竞争越来越取决于综合国力的竞争，也就推动了世界政治格局的多极化。（2分）
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解析
1.根据所学，体现以人为本的是运动是文艺复兴，代表人物是但丁。2.在地震中那些对人的价值、人的生命的尊重和人文主义关怀等等，言之合理即可。3.造纸术、印刷术、火药、指南针 4.本题考查三次科技革命的影响，第一次：瓦特改良蒸汽机人类进入“蒸汽时代”； 第二次：电力的广泛运用，人类进入“电气时代”； 第三次：电子计算机的发明与运用，人类进入“信息化时代”；5.言之有理即可，如组织环保宣传、加强法制和监督职能等。6. 图一：五四运动 图二：中国共产党成立 图三：2001年在上海召开亚太经合组织会议。7.此题要求学生有一定的知识运用能力，五四运动是中国新民主主义革命的开端，中共一大的召开宣告中国共产党的诞生。中国经过改革开放后，综合国力不断提升，中国在国际事务中发挥着越来越重要的作用，2001年亚太经合组织会议在上海举行。8.材料二反映了世界经济出现全球化趋势，如跨国公司的兴起。9. 当今世界政治格局是多极化趋势，欧盟的成立，提高了欧洲国家在国际上的地位，有利于世界多极化的发展。本题考查的是多极化趋势。10.本题难度偏大，要求学生有一定的历史和逻辑分析能力，运用经济基础和上层建筑之间的辩证关系来分析。如第三次科技革命推动了社会生产力的空前发展，引起了国际经济格局的变化，从而推动了世界经济格局的多极化。而当今世界国与国的竞争越来越取决于综合国力的竞争，也就推动了世界政治格局的多极化。（2分）
考点
据考高分专家说，试题“2010年世界博览会在中国上海举行，此次.....”主要考查你对 [古代印度的种姓制度 ]考点的理解。
古代印度的种姓制度
种姓制度：
由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。
婆罗门教：
印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。
种姓制度的实质：
是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度，这种等级制度后来在印度沿袭了数千年，严重阻碍了印度的社会进步和经济发展。
古代印度：
1、地理位置：亚洲南部，印度河流域
2、建立和统一：约公元前2500年，印度河流域开始出现一些小国。后来，雅利安人部落侵入古代印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。
3、种姓制度：
（1）产生：雅利安人进入古代印度后，逐渐产生了不同的等级，形成了严格的等级制度，史称“种性制度”
（2）内容：四个等级分别是婆罗、刹帝利、吠舍和首陀罗。
