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所谓时势造英雄而造就英雄后英雄又可以造就时势,每一个历史阶段都会涌现出杰出的英雄人物。以下时期与英雄人物搭配不正确的是A.大一统的汉朝——刘彻B.美国独

所谓时势造英雄而造就英雄后英雄又可以造就时势,每一个历史阶段都会涌现出杰出的英雄人物。以下时期与英雄人物搭配不正确的是A.大一统的汉朝——刘彻B.美国独

题文

所谓时势造英雄而造就英雄后英雄又可以造就时势,每一个历史阶段都会涌现出杰出的英雄人物。以下时期(事件)与英雄人物搭配不正确的是A.大一统的汉朝——刘彻B.美国独立战争——华盛顿C.英国资产阶级革命——拿破仑D.新经济政策——列宁

题型:未知 难度:其他题型

答案

C

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解析


汉武帝刘彻巩固了大一统的汉朝,华盛顿领导了美国独立战争,列宁领导实施了新经济政策。领导英国资产阶级革命的是克伦威尔,不是拿破仑,故选C。
点评:本题难度较低,考查的是学生对历史知识的识记能力。关于上述英雄人物,学生还要知道,刘彻汉武帝巩固大一统的措施包括:“罢黜百家,独尊儒术”、实行“推恩令”、强化监察制度。华盛顿的功绩:领导美国人民推翻了殖民统治,开创了民主政治的先河。拿破仑的事迹包括:建立了法兰西第一帝国,颁布《拿破仑法典》,树立了资产阶级的立法规范。列宁实施新经济政策的时间是1921年,特点是允许多种经济并存,大力发展商品经济。

考点

据考高分专家说,试题“所谓时势造英雄而造就英雄后英雄又可以造就.....”主要考查你对 [古代印度的种姓制度 ]考点的理解。

古代印度的种姓制度

种姓制度:
由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役,以及雅利安人内部贫富分化的结果,在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度,这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,实际上处于奴隶的地位。

婆罗门教:

印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000~前1500年的印度河流域文明。同许多后来的世界性宗教不同,它没有明确的具体创教人,是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵,又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣,尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。 

种姓制度的实质:
是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度,这种等级制度后来在印度沿袭了数千年,严重阻碍了印度的社会进步和经济发展。

古代印度:
1、地理位置:亚洲南部,印度河流域
2、建立和统一:约公元前2500年,印度河流域开始出现一些小国。后来,雅利安人部落侵入古代印度,在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。
3、种姓制度:
(1)产生:雅利安人进入古代印度后,逐渐产生了不同的等级,形成了严格的等级制度,史称“种性制度”
(2)内容:四个等级分别是婆罗、刹帝利、吠舍和首陀罗。

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