题文
近代以来，科技发展使人们生活发生了巨大变化，以下可能出现的情景符合当时社会生活的是A．1805年拿破仑乘坐汽车赶往前线指挥战斗B．1776年华盛顿在电灯下审核《独立宣言》的初稿C．1921年中国共产党成立的消息通过互联网迅速传遍大江南北D．1945年日本天皇通过广播向全世界宣读停战诏书
题型：未知 难度：其他题型
答案
D
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解析
1805年汽车没有发明，汽车是1885年发明的。电灯是第二次工业的成果，第二次工业革命是从19世纪70年代开始的，1776年没有电灯。互联网是第三次科技革命的成果，第三次科技革命开始的时间是20世界四五十年代，1921年还没有互联网。广播是第二次工业革命的成果，所以1945年日本天皇可以通过广播向全世界宣读停战诏书，故选D。
点评：本题难度较大，考查的是学生对于历史知识的识记、理解能力。学生还要知道，汽车的发明者是德国人卡尔·本茨。美国人亨利·福特发明了汽车生产的流水线装配工艺，大大提高了生产效率，降低了成本。电灯的发明者是美国人爱迪生，他有着“发明大王”之称，他的发明成果还有留声机、蜡纸、油印机等。电子计算机是第三次科技革命的核心，网络技术是在电子计算机的基础上应运而生的。
考点
据考高分专家说，试题“近代以来，科技发展使人们生活发生了巨大变.....”主要考查你对 [古代印度的种姓制度 ]考点的理解。
古代印度的种姓制度
种姓制度：
由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。
婆罗门教：
印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。
种姓制度的实质：
是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度，这种等级制度后来在印度沿袭了数千年，严重阻碍了印度的社会进步和经济发展。
古代印度：
1、地理位置：亚洲南部，印度河流域
2、建立和统一：约公元前2500年，印度河流域开始出现一些小国。后来，雅利安人部落侵入古代印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。
3、种姓制度：
（1）产生：雅利安人进入古代印度后，逐渐产生了不同的等级，形成了严格的等级制度，史称“种性制度”
（2）内容：四个等级分别是婆罗、刹帝利、吠舍和首陀罗。
