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车到山前没有路胡安运①“车到山前必有路,船到桥头自然直”,这是一句古老的格言。意思是说,事到临头总有解决的办法。

车到山前没有路胡安运①“车到山前必有路,船到桥头自然直”,这是一句古老的格言。意思是说,事到临头总有解决的办法。

题文

阅读下面文字,回答后面的问题。

车到山前没有路
胡安运

①“车到山前必有路,船到桥头自然直”,这是一句古老的格言。意思是说,事到临头总有解决的办法。然而,古今中外的很多事却证明了一个相反的道理:车到山前没有路,由备方可无患,未雨绸缪乃是做事取得成功的重要保证。
②想当年吴越争霸,勾践因准备不足,草率用兵,结果兵败被围,在会稽山无路可走,最后只得屈膝投降忍受做奴仆的屈辱。归国后,卧薪尝胆,十年生息,十年积蓄。也就是说他为洗雪国耻,用了二十年的时间精心设计,积极筹划,后来才能抓住机遇,一举灭吴,历史才成就了一代霸王。试想,如果勾践不接受前车之鉴,车到山前再找路,那必然是无路可走或者死路一条。
③兵家历来都主张,知己知彼,            ,不打无准备之仗,讲的就是这个道理。
④汉高祖定三秦,明修栈道,            ,准备的何其巧妙;楚霸王目光短浅,刚愎自用,不纳范增之计,岂有不败之理?
⑤面对曹操大军压境,诸葛孔明不是消极等待,而是积极行动;不是仓促迎敌,而是寻找战机。巧借东风,火烧赤壁。周密的计划,精心的准备,取得胜利,这是意料之中的。
⑥其实,做任何事情都不能存“车到山前必有路”的怠慢心理,都应该积极行动起来,设想未来的各种可能,做最坏的打算,也就是说防患于未然。
作一棵树,就应有接受风雨的准备;作一条船,就应有抵御浪涛的准备;作一名水手,就应有漂泊四海的准备。
⑧因为,很多时候,车到山前是没有路的。世事如烟,谁能保证出发后能及时看清前面的高山?人生如棋,即使你是勇往直前的骏马,也可能会马失前蹄,有去无回。
⑨有人说,路能否走通,有时候靠的是机遇。但是,机遇从来不会垂青没有准备的人。
⑩好比汽车拉力赛,如果过于自信,对自己的车不检修,不加油,那么,不用到山前,在半路上就可能抛锚了;好比去登山,如果你不先练好双脚,不强化素质,再加上没有物质上的准备,那你就只有望山兴叹了。
11 故,远行必备良驹,过河定问轻舟;欲攀登险峰先看看体魄,要穿越沙漠先估计好冒的风险。千万不要把希望都放在“山前”,因为你不是愚公;千万不要盲目地自信,因为你的前面常常有翻不过去的大山。
12 车到山前必有路,说到底,这是一种懒人的自我安慰;也是不思进取者得冠冕堂皇的借口。
13 车到山前没有路,其实质,则是开拓者的自我警示,也是智者开启未来的闪光钥匙。                                                 (本文选自2007 年9 月1 日出版的《思维与智慧》有改动)

19 、本文的中心论点是                                    
20 、把第③、④段要填写的句子分别写在下面。
答:知己知彼,                     明修栈道,              
21 、试分析第⑦段划线句子的表达效果。
答:                                                                          
22 、有的人存在“车到山前必有路”的想法,其原因是什么? 答:                                                                        
23 、看到了别人取得成功,有的人就会感叹:“唉!人家赶的机会多好!”,你对此有何看法?
答:                                                                    

题型:未知 难度:其他题型

答案

19、车到山前没有路,由备方可无患,未雨绸缪乃是做事取得成功的重要保证。
20、百战不殆或暗渡陈仓
21、用树有接受风雨的准备、船有抵御浪涛的准备、水手有漂泊四海的准备作比喻,生动形象地论证了中心论点,深入浅出、通俗易懂。
22、懒惰、不思进取。
23、机遇从来不会垂青没有准备的人,要牢记:由备方可无患,未雨绸缪乃是做事取得成功的重要保证。

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解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说,试题“阅读下面文字,回答后面的问题。.....”主要考查你对 [论点 ]考点的理解。

论点

论点:
又叫论断,是作者所持的观点,在逻辑学上,论点就是真实性需要加以证实的判断。
它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心,担负着回答“论证什么”的任务,明确地表示着作者赞成什么,反对什么。它是一个意思明确的表判断的陈述句。

论点特征:
论点要求正确、鲜明,必须正确、科学地揭示事物的本质;
要抓要害;要有的放矢;
要根据读者的不同情况,从不同角度确立论点。
论点必须是一个明确的判断。论点在议论文中解决“证明什么”的问题。

中心论点、分论点:
一篇议论文一般只有一个中心论点。
中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。
在较长的议论文中,还会围绕中心论点提出几个分论点。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据。
区别中心论点和分论点并不难。中心论点是纲,分论点是目,分论点是用来补充或证明中心论点的,它们之间有主从关系。只要研究这些论点的关系,就能看出哪是主哪是从,哪是纲哪是目。

论点的题型及应对策略:
初中议论文阅读中,对论点的考查主要涉及的就是对整篇文章或整个句段中心论点的查找,也即是中心论点和分论点的查找。
一、中心论点的判定与提炼:
中心论点是作者对议论的问题所持的见解和主张,是议论文的灵魂。阅读议论文,最终要求读者能把握住文章的中心论点。要准确地提炼文章的中心论点,就必须要有科学的解题思想和有效的解题方法:
1.首先,用排除论据法。 排除论据法就是在整体阅读全文的基础上,找出所有的事实论据和理论论据, 因为论据是用来证明论点的事实和道理,绝对不是论点, 因此要加以排除。
2.其次,用论据检验法。在排除论据以后,一篇议论文一般就只剩下几句议论性语句了。要从它们中间确定论点,就要使用论据检验法。根据论据所列举的事实和阐明的道理,来看它们是否在共同证明某一种看法或是为论证某一句话而服务。如果是,那么,这一看法或这一句话就是本文的中心论点,否则, 就不是本文的中心论点。
3.另外,有的文章论点是由作者提出的,文中引用名人的话,是为了增强论证的权威性和说服力。也有的文章以引用名人的一句话作为论点,全文论据都是为证明这一论点服务的,为此,也要使用论据检验法进行验证。
二、准确地找出论点,要明确以下几点:
1.论点不同于论题。论题是所论述的话题,而论点是明确的判断,在形式上是一个完整的句子,论点不能是疑问句或是一个短语,不能使用比喻。例如《应有格物致知精神》第一段提出的“中国学生应该怎样学习自然科学”只是论题,而论点“应有格物致知精神”是一个明确的判断。
在议论文中,中心论点应该:
①是作者看法的完整陈述;
②是明确的判断;
③在形式上是完整的句子。
2.一篇文章中的中心论点只有一个,要分清中心论点与分论点,分论点是中心论点的一个方面,是为中心论点服务的。
3.议论的中心论点在文中的表现类型
议论文中论点的提出,比较常见的情形是在文章的开头,也有的在篇末或文章中间提出。也有的文章标题就是论点。而有的文章全篇无一个明确表明观点的句子,就需要将几个论点合并、提炼,还有的文章,作者的观点蕴涵于论证当中,这就需要读者自己归纳、总结了。
①、政论性比较强的文章在题目中就直接点出中心论点。
在议论文正文中,作者提出论点,常见的方式有:一种是开头提出论点,一种是结尾提出论点。后者是前文议论内容水到渠成、瓜熟蒂落的总结归纳。开头提出论点则手法多样、形式不一:有的从一则故事中引出论点,有的从工作生活中的某一现象出发引出论点(《事物的正确答案不止一个》先用四个图形提出一个问题,然后通过对几种不同答案都具有合理性的分析,引出“事物的正确答案不止一个”的观点),有的则从一段格言中引论点(《敬业与乐业》一文,演讲一开始,梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言,开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。)。这些都是从某一材料入手间接提出论点。另外开头提出论点还可以不加任何铺垫,开门见山地摆出看法,像《谈骨气》的第一句话即表明了全文论点:“我们中国人是有骨气的。”还有一种是在议论过程中提出论点。如《想和做》,一开始先摆出想和做的两种错误现象,然后加以分析,自然而然地得出论点。提出论点后,又继续论述怎样解决二者的联结问题。
②、有些议论文,不能在文章中直接找到作为中心论点的句子,只能通过认真阅读文章,领会分析其内容,才能归纳出中心论点。寻找归纳这种类型的中心论点,一般可从归纳段意、层意入手,然后再归纳中心论点。

议论文提出论点十法:
(1)在文中提出论点。如《一个极其重要的政策》的论点“精兵简政的政策,是一个极其重要的政策”,就是文中提出来的。
(2)从对比中提出论点。
(3)从比喻中提出论点。
(4)从问题中提出论点。
(5)从引用中提出论点。
(6)从阅读材料中提出论点。
(7)从事例中提出论点。
(8)开头直接正反提出论点。如《六国论》开头:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
(9)开头直接正面提出论点。如《劝学》开头:君子曰:“学不可以已”。
(10)在结尾处提出论点。

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