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  第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好

  第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好

题文

阅读下面议论文语段,完成问题。
第一要业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当做一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当做一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人
1.选文中“敬”的含义是什么,请用一个恰当的成语概括。
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2.“惟其如此”中的“如此”指代的具体内容是什么?
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3.你是怎样理解文中的画线语句的?
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题型:未知 难度:其他题型

答案

1.心无旁骛(专心致志、全神贯注、聚精会神)
2.凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
3.不管自己的才能、境地如何,不论做的是什么事,只要是有价值的,都要生出敬意来,认认真真地把这件事做到最好,这样的人都是伟大的、令人敬仰的。
(意对即可)

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解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说,试题“阅读下面议论文语段,完成问题.....”主要考查你对 [议论文阅读 ]考点的理解。

议论文阅读

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