题文
阅读下列材料：（10分）
材料一：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也；宜改姓元氏。谓功臣旧族自代（按：代郡名，今山西省东北、河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”
————《资治通鉴》
材料二：魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信甚为难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”
————《魏书》
请回答：
（1）材料中的魏主指谁？（1分）
（2）材料一的诏令提出了什么改革？（1分）
（3）材料二中魏主决定将都城迁到哪里？（1分）
（4）结合所学知识，你认为迁都的原因是什么？（2分）
（5）除上述内容外，魏主还有哪些改革措施？（3分）
（6）魏主的这些改革起到了什么作用？（2分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）北魏孝文帝（1分）；
（2）改鲜卑姓为汉姓（1分）；
（3）洛阳（1分）；
（4）为了便于学习和接受汉族先进的文化，进一步加强对黄河流域的控制 （2分）；
（5）改穿汉服，学习汉语，提倡与汉人通婚（3分）；
（6）使少数民族在语言、服饰、风俗习惯上逐渐与汉族趋同，同时，也使中原文化得到了丰富和发展（2分）
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解析
分析题目，本题考察北魏孝文帝的改革措施，阅读材料一提取有效信息“夫土者，黄中之色，万物元也；宜改姓元氏。”得出问题（1）的魏主是北魏孝文帝，同时说明孝文帝改革的重点是把鲜卑姓改为汉姓，得出问题（2）的答案，阅读材料二得到的有效信息“崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”说明魏主决定将都城迁到“河洛”指洛阳，得出问题（3）的答案，从材料二中的“虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信甚为难。”可以得出，魏主之所以要迁都，是受汉族先进文化的影响，要学习和接受汉族先进的文化，同时也要加强对中原的控制，得出问题（4）的答案，北魏孝文帝的改革措施还有改穿汉族服装，学习汉族语言，提倡鲜卑族和汉族通婚，得出问题（5）的答案，北魏孝文帝的改革加强了民族融合的进程，各民族各地区的文化交流加强了，加快了南北方经济的发展，得出问题（6）的答案。
点评：本题难度较大，考察学生对北魏孝文帝改革的措施中的迁都以及作用的理解，解答本题很不容易，对学生的思维分析能力的要求很高，既要对孝文帝的改革措施识记清楚，又要对措施中的某个知识点比如迁都的原因等要理解清楚，考察学生全面掌握历史问题的能力，对历史问题的全面掌握和理解要靠平时的积累，对待历史问题要知其然更要知其所以然，不断提高自己分析解决历史问题的能力。
考点
据考高分专家说，试题“ 阅读下列材料：（10分）材料一：魏主下.....”主要考查你对 [北方民族大融合 ]考点的理解。
北方民族大融合
北方民族大融合：
东汉末年以后不断迁居中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌的少数民族，经过与汉族四百年左右的通婚杂居，相互学习，生产互补，到北朝末年，胡汉差异逐渐消失，实现了民族的大融合。那时少数民族学习汉族文化，实质上是促进了他们的封建化。封建化有利于民族间的融合。民族融合的实现，为隋唐时期的统一繁荣准备了条件。
北方民族大融合的实质：
少数民族与汉族通婚杂居，生产互补，学习汉文化，实质是促进他们封建化的过程。
民族融合与民族同化：
民族融合是指几个民族在共同经济基础和思想基础上相互影响，是多民族之间的经济、政治、文化和生活习惯上密切联系交往的结果。
民族同化是指一个民族（或其一部分）丧失本民族特点而成为另一个民族的现象。历史上有两种民族同化形式，一种是强制同化，一种是自然同化。
在中国古代，民族融合的过程，一般是指少数民族的封建化的过程，或是少数民族由逐水草而居走向农业定居的过程。因此民族融合是历史的进步，是多民族国家由于分裂走向统一的重要条件，也是中华民族逐步形成的过程。
三国两晋南北朝是民族融合的一次高潮，是这一历史时期的一大特点，表现在以下几个方面：
1、两大方向的民族迁徙：五胡内迁和北民南迁。
2、三个阶段的民族融合：东汉末至西晋初，五胡内迁后，长城沿线出现了民族融合局面；东晋十六国时期，融合步伐加快。北魏时期，民族融合出现高潮。
3、四种融合方式：民族迁徙、友好交往、联合斗争、少数民族政权改革。
南北朝的民族融合的发展成果：
到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已经和汉族基本一样了。东魏权臣高欢的部下包括鲜卑人、汉人和其他各族人，他对军士讲话，时而用鲜卑语，时而用汉语，说明当时各族人民都懂的这两种语言。当时鲜卑没有文字，诏令文书都用汉字，因此各级官吏都必须会写汉字，尤其是鲜卑的上层贵族，孝文帝改革时，将自己姓氏拓跋改成元姓，并与汉族的上层地主通婚。这一时期，汉族影响少数民族是主流，但是各族人民也与汉族民族融合时，也带来了他们优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡床、胡饼，尊重妇女的意识，夷汉观念淡化等。为汉族文化注入新鲜血液，也促进了隋唐时期女权意识的觉醒和开明的民族政策。
