题文
十八大报告指出：“当前改革进入了‘攻坚区’和‘深水区’，要全面建成小康社会，必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革”。结合下列材料，回答问题（8分）
[改革需要巨大勇气]
材料一 在民族危机日趋沉重和康有为屡次上书警示之下，1898年6月，光绪帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。
——摘自北师大版八年级上册
（1）“康有为屡次上书”中最为著名的是哪一次？（1分）
材料二 2013年10月，第十三届全国“村长”论坛在安徽凤阳小岗村召开，参加论坛的各地农村基层干部学习中国农民的创造精神，启迪激励世人，面向未来，再行开拓。
——摘自《新华网》
（2）指出第二段材料中“中国农民的创造精神”的具体表现？（１分）
[改革彰显非凡智慧]
材料三 公元493年，北魏孝文帝亲自率领步兵骑兵30多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里，诸位认为怎么样？”大家听了，面面相觑，一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。
——《中国历史故事选》
（3）上述材料反映的是孝文帝主导的哪一历史事件？其真实的目的是什么？（２分）
材料四 小平同志听说广东要“先走一步”，划了那么块地方老定不下个名来，就说：就叫特区嘛！陕甘宁就是特区。这句话很重要！有了这么个名就好办了。
——《中国经济周刊》
（4）材料中“广东‘先走一步’”是什么含义？列举出一处“划了那么块地方”的城市名称。（2分）
[改革勇于走出深水]
材料五 人民挺起腰杆来了，样子变了，面貌表情，步履姿态，言论谈吐，一切都变了。俄国在落后西欧近1个世纪以后，终于艰难地迈开了现代化的步伐。
——摘自中央电视台《大国崛起》解说词
（5）哪一事件使俄国“艰难地迈开了现代化的步伐”？ （１分）
（6）综合上述材料，请你谈谈对当前我国全面深化改革的认识。（１分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）公车上书（1分）
（2）实行包产到户或家庭联产承包责任制（1分）
（3）迁都洛阳（1分）
加强对黄河流域的控制或学习汉族文化，促进汉化或促进民族融合（三者写出其一）（1分）
（4）设立经济特区（写出首先对外开放也可）（1分） 深圳、珠海、汕头其一（1分）
（5）农奴制改革（1分）
（6）围绕要坚持与深化改革、攻坚克难、彰显智慧一定能够开创新的局面等内容展开即可。（1分）
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解析
（1）“康有为屡次上书”中最为著名的是公车上书，指清光绪二十一年(1895年)，康有为率同梁启超等数千名举人联名上书清光绪皇帝，反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》。被认为是维新派登上历史舞台的标志，也被认为是中国群众的政治运动的开端。
（2）第二段材料中“中国农民的创造精神”的具体表现是指实行包产到户或家庭联产承包责任制。最初叫家庭联产承包责任制，是由安徽省凤阳县小岗村的十八个农户最先开始实行的。中国农村集体经济组织实行的一种生产责任制度。
（3）根据材料三中的“公元493年，北魏孝文帝亲自率领步兵骑兵30多万南下，从平城出发，到了洛阳。”可知材料是指孝文帝主导的迁都洛阳。其真实的目的是加强对黄河流域的控制或学习汉族文化，促进汉化或促进民族融合。
（4）根据材料四中的“划了那么块地方老定不下个名来，就说：就叫特区”可知“广东‘先走一步’”是是设立经济特区。列举出一处“划了那么块地方”的城市名称，实际上是考查考生对最早的四个经济特区的记忆能力，这四个经济特区只有厦门不是广东省的，除此之外的三个均可列举，即深圳、珠海、汕头。
（5）根据材料五中的“人民挺起腰杆来了，样子变了，面貌表情，步履姿态，言论谈吐，一切都变了”可知是指俄国历史上的农奴制改革。这次改革是沙皇亚历山大二世为维护贵族地主的利益，并为革命形势所迫，自上而下进行的一次具有资产阶级性质的改革。它成了俄国历史发展的转折点。它的实质是，封建地主主持下的自上而下的资产阶级性质的改革。
（6）上述材料展示的是古今中外历史上的改革，其中包括改革的背景、过程以及结果，所以这一题谈对当前我国全面深化改革的认识可以围绕要坚持与深化改革、攻坚克难、彰显智慧一定能够开创新的局面等内容展开。
考点
据考高分专家说，试题“十八大报告指出：“当前改革进入了‘攻坚区.....”主要考查你对 [北方民族大融合 ]考点的理解。
北方民族大融合
北方民族大融合：
东汉末年以后不断迁居中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌的少数民族，经过与汉族四百年左右的通婚杂居，相互学习，生产互补，到北朝末年，胡汉差异逐渐消失，实现了民族的大融合。那时少数民族学习汉族文化，实质上是促进了他们的封建化。封建化有利于民族间的融合。民族融合的实现，为隋唐时期的统一繁荣准备了条件。
北方民族大融合的实质：
少数民族与汉族通婚杂居，生产互补，学习汉文化，实质是促进他们封建化的过程。
民族融合与民族同化：
民族融合是指几个民族在共同经济基础和思想基础上相互影响，是多民族之间的经济、政治、文化和生活习惯上密切联系交往的结果。
民族同化是指一个民族（或其一部分）丧失本民族特点而成为另一个民族的现象。历史上有两种民族同化形式，一种是强制同化，一种是自然同化。
在中国古代，民族融合的过程，一般是指少数民族的封建化的过程，或是少数民族由逐水草而居走向农业定居的过程。因此民族融合是历史的进步，是多民族国家由于分裂走向统一的重要条件，也是中华民族逐步形成的过程。
三国两晋南北朝是民族融合的一次高潮，是这一历史时期的一大特点，表现在以下几个方面：
1、两大方向的民族迁徙：五胡内迁和北民南迁。
2、三个阶段的民族融合：东汉末至西晋初，五胡内迁后，长城沿线出现了民族融合局面；东晋十六国时期，融合步伐加快。北魏时期，民族融合出现高潮。
3、四种融合方式：民族迁徙、友好交往、联合斗争、少数民族政权改革。
南北朝的民族融合的发展成果：
到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已经和汉族基本一样了。东魏权臣高欢的部下包括鲜卑人、汉人和其他各族人，他对军士讲话，时而用鲜卑语，时而用汉语，说明当时各族人民都懂的这两种语言。当时鲜卑没有文字，诏令文书都用汉字，因此各级官吏都必须会写汉字，尤其是鲜卑的上层贵族，孝文帝改革时，将自己姓氏拓跋改成元姓，并与汉族的上层地主通婚。这一时期，汉族影响少数民族是主流，但是各族人民也与汉族民族融合时，也带来了他们优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡床、胡饼，尊重妇女的意识，夷汉观念淡化等。为汉族文化注入新鲜血液，也促进了隋唐时期女权意识的觉醒和开明的民族政策。
