题文
魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为拔。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓拔。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（郡名，今山西省东北、河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”
——《资治通鉴》
阅读材料回答：
（1）“魏主”指的是谁？（1分）
（2）诏令说的是什么改革？（2分）
（3）“魏主”的改革还有什么内容？（4分）
（4）“魏主”的改革有什么作用？（2分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）孝文帝。
（2）姓氏改革。
（3）在朝廷上必须使用汉语，禁止使用鲜卑语；官员及家属必须穿戴汉族服饰；鼓励鲜卑人与汉族贵族通婚；采用汉族的官制、律令；学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。（可简写，答出四条即可得分）
（4）促进了民族融合。
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解析
（1）魏主即北魏政权的君主，即北魏孝文帝。
（2）根据材料“……宜改姓元氏”可知，改革的内容属于姓氏改革。
（3）根据课文所学知识可知，孝文帝改革涉及政治、经济、文化等各个领域，范围极其广泛，内容也极为丰富。总体概括起来有以下四点：第一，推行均田制。在均田制的同时又颁布了与之相联系的三长制和租调制。均田制使农民分得了一定数量的土地，将农民牢牢束缚在土地上，成为国家的编户，保证了地主们的基本利益及土地私有制。而租调制则相对减轻了农民的租调负担，改善了农民的生产生活条件，从另一方面促进了生产力的发展。第二，整顿吏治。吏治的败坏不仅激化了社会矛盾，同时也使统治阶级内部产生了矛盾。在这项改革措施中，以“治绩”的好坏为标准。整肃了官僚机构，巩固了封建统治。第三，迁都洛阳。为了接受汉族先进文化，加强对黄河流域的控制，孝文帝决定迁都洛阳。495 年正式迁都洛阳。第四，实行汉制与移风易俗。主要内容有改官制、禁胡服、断北语、改复姓、定族姓、迁都洛阳等
（4）改革的作用有利于我国的民族大融合，有利于我国少数民族的经济的发展，有利于我国少数民族从奴隶制向封建制度的过渡，有利于我国民族的团结等等。
点评：本题难度适中，考查学生的理解能力。本题还可以引导学生思考商鞅变法和孝文帝改革之所以取得成功的原因和启示，因为他们的改革顺应了当时历史发展潮流，改革的结果都是使社会更加进步，这是两者的共同点，从而使学生更加深刻理解我国坚持改革开放基本国策的必要性。
考点
据考高分专家说，试题“魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为拔。.....”主要考查你对 [北方民族大融合 ]考点的理解。
北方民族大融合
北方民族大融合：
东汉末年以后不断迁居中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌的少数民族，经过与汉族四百年左右的通婚杂居，相互学习，生产互补，到北朝末年，胡汉差异逐渐消失，实现了民族的大融合。那时少数民族学习汉族文化，实质上是促进了他们的封建化。封建化有利于民族间的融合。民族融合的实现，为隋唐时期的统一繁荣准备了条件。
北方民族大融合的实质：
少数民族与汉族通婚杂居，生产互补，学习汉文化，实质是促进他们封建化的过程。
民族融合与民族同化：
民族融合是指几个民族在共同经济基础和思想基础上相互影响，是多民族之间的经济、政治、文化和生活习惯上密切联系交往的结果。
民族同化是指一个民族（或其一部分）丧失本民族特点而成为另一个民族的现象。历史上有两种民族同化形式，一种是强制同化，一种是自然同化。
在中国古代，民族融合的过程，一般是指少数民族的封建化的过程，或是少数民族由逐水草而居走向农业定居的过程。因此民族融合是历史的进步，是多民族国家由于分裂走向统一的重要条件，也是中华民族逐步形成的过程。
三国两晋南北朝是民族融合的一次高潮，是这一历史时期的一大特点，表现在以下几个方面：
1、两大方向的民族迁徙：五胡内迁和北民南迁。
2、三个阶段的民族融合：东汉末至西晋初，五胡内迁后，长城沿线出现了民族融合局面；东晋十六国时期，融合步伐加快。北魏时期，民族融合出现高潮。
3、四种融合方式：民族迁徙、友好交往、联合斗争、少数民族政权改革。
南北朝的民族融合的发展成果：
到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已经和汉族基本一样了。东魏权臣高欢的部下包括鲜卑人、汉人和其他各族人，他对军士讲话，时而用鲜卑语，时而用汉语，说明当时各族人民都懂的这两种语言。当时鲜卑没有文字，诏令文书都用汉字，因此各级官吏都必须会写汉字，尤其是鲜卑的上层贵族，孝文帝改革时，将自己姓氏拓跋改成元姓，并与汉族的上层地主通婚。这一时期，汉族影响少数民族是主流，但是各族人民也与汉族民族融合时，也带来了他们优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡床、胡饼，尊重妇女的意识，夷汉观念淡化等。为汉族文化注入新鲜血液，也促进了隋唐时期女权意识的觉醒和开明的民族政策。
