题文
阅读下列材料
材料一 道（同“导”，治理、引导之意）之以政，齐（“整治、约束”之意）之以刑，民免（“避免犯罪”之 意）而无耻（“羞耻之心”之意）；导之以德，齐之以礼，有耻且格（“正”之意）。
一一引自《论语·为政》
材料二 严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此可以知威势，可以禁暴，而厚德之不足以止乱。——引自《韩非子·显学》
材料三 明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之。
——引自《苟子·性恶论》
材料四 民之以道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。度陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。——引自《孟子·滕文公上》
材料五 在中国的王道（用礼仪治天下）．看上去虽然好象是和霸道（用刑法、武力、权势治天下）相 对立的东西，其实却是兄弟。——引自鲁迅《关于中国的二三事》
请回答：（1）上述材料主要讨论了一个什么问题？___________________________________________________________________________________________（2）孔子、韩非子、苟子、孟子的基本观点是什么？___________________________________________________________________________________________（3）概括材料一、二在目的上的相同点和方式途径上的不同点。___________________________________________________________________________________________（4）材料四说明了什么？___________________________________________________________________________________________（5）简要说明产生材料一至四的各种观点的社会根源。___________________________________________________________________________________________
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）治理国家，统治百姓之道。
（2）孔子以 “德”，“礼”作为治理百姓的基本原则；韩非子强调实行强权政治；荀子强调“礼仪”，“法政”，“刑罚”相结合；孟子主张“恭人俭礼下，取于民有 制”。
（3）都为统治者提供治国方案，孔子重“德”，反对苛政和任意刑杀；韩非子重“刑”，强调暴力，镇压人民反抗。
（4）无论儒家思想还是法家思想都是体现统治阶级意志，镇压人民反抗的工具。
（5）春秋战国时期，由于社会变革和长期战乱，给人们带来了灾难，导致社会矛盾尖锐，各阶级都企图寻求治理百姓和国家的最好办法。
点击查看百家争鸣知识点讲解,巩固学习
解析
该题暂无解析
考点
据考高分专家说，试题“阅读下列材料 材料一 道（同“导”.....”主要考查你对 [百家争鸣 ]考点的理解。
百家争鸣
百家争鸣：
是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争奇斗艳的局面。当时代表各阶层、各派别政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶层或者本集团的利益要求，对宇宙对社会万事万物作出解释。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，争相发表自己的见解。
百家争鸣的特征：
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化，思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展基础。
春秋战国时期法家的学说对当时统治者最有用的原因：
韩非是战国时期法家的代表人物。他认为历史发展的，其学说为新兴地主阶级的改革提供了理论依据。他提出的建立君主专制中央集权和实行法治的主张，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据。
百家争鸣中主要人物、代表作、主要思想
