题文
阅读下列材料
材料一：礼的原意是祭祀祖先、天神的仪典。西周初期，规定了一整套在衣食住行方面必须合乎尊卑等级身份的礼仪规范，并发展成指导人们行为的基本准则。“同一个世界，同一个梦想”，在2008年的北京奥运会上，作为一个拥有着5000年历史文化基奠的文明古国，作为一个文明之邦，礼仪之邦，我们用我们的热情，微笑迎接着来自全球各地的兄弟姐妹，携手参与。 材料二：始祖赫赫光辉永照，桥山巍巍龙裔齐祭。2009年4月4日，举世关注的己丑年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西黄帝陵隆重举行，来自海内外的万余名华夏儿女代表，齐聚桥山轩辕殿祭祀广场，满怀虔诚地参加公祭典礼,追念人文初祖辉煌功德，祈福中华民族锦绣前景。参加公祭的一台湾同胞深情地说。同根同祖黄帝陵，四海归心中国结，祭奠黄帝是一种文化的传承，所有的炎黄子孙都会为中华民族这条腾飞的巨龙而骄傲。上午10时40分，公祭典礼结束，参加公祭的人们前往黄帝陵前焚香祭拜，缅怀先祖。
（1）你知道古代社会里是怎样规定尊卑等级身份的？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）中国是礼仪之邦，作为二十一世纪的青少年，你是如何看待历史上的礼仪规范的？结合材料一，举一个例子说明你在奥运盛会来临之际是如何做到“礼”的？ ___________________________________________________________________________________________（3）材料二中海内外中华儿女在清明节共同祭奠轩辕黄帝，你是如何看待这一事件的？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）自古以来，清明节就是祭奠亲人、抒发亲情、感恩怀旧的日子，2008年清明节被国家首次定为法定节日。清明节离不开祭祀悼亡，然而我们祭祀和丧葬的民俗和礼仪中还是有些不环保、不文明陋习，对此你想说些什么？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）按照一套符合统治阶级意志的礼仪规范划分。例如遇到国外友人时注意使用文明礼貌用语；看比赛时做文明观众，不大声喧哗；在公交车上主动为老人让座就是一种有“礼”的行为。
（2）“略”。（言之有理即可）
（3）清明节黄陵祭祖是传承文明推动民族复兴的盛典，祭奠黄帝是一种文化的传承。重生报本，寻根归宗的传统是世界上任何民族都不能与中华民族相比的，这就是中华民族的伟大凝聚力的血脉之源。
（4）祭祖拜先的清明节，充分体现了中华民族敬重先祖，心怀感恩的优秀品质和情怀。但在祭祀时，人们经常采取烧纸钱的方式，使迷信的象征，也不利于环保，这是不可取的。我们寄托哀思时，可以放一束鲜花以表敬意，也体现了社会的文明。
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解析
该题暂无解析
考点
据考高分专家说，试题“阅读下列材料材料一：礼的原意.....”主要考查你对 [大思想家、大教育家孔子 ]考点的理解。
大思想家、大教育家孔子
孔子：
孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，著名的思想家、教育家和儒家学派的创始人。他建立了以“仁”为核心、以“复礼”为目的的思想体系，作为整个儒家的理论基础。在政治方面，他宣传“为政以德”和“礼治”，以“德”来治理人民，以“礼”来治理国家。他创办私学，提倡“有教无类”的教育体系。他整理的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经成为儒家基本的经典。他的言行由弟子或再传弟子记录编纂成《论语》，成为研究孔子思想最可靠的依据。
孔子思想的特性：
孔子的思想核心是“仁”“礼”。“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求，孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张，就是校正等级秩序，达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。
孔子、孟子、荀子的观点对比：
伦理观
治国理念
民本思想
历史观
孔子
性相近“仁”“为政以德”“节用而爱人”“为政以德”“克己复礼”孟子
性善论“仁政”“施人与民”“民贵君轻”社会进步荀子
性恶论强调“仁义”“王道”“水能载舟，亦能覆舟”社会进步孔子思想学说形成背景：
1.社会变革：春秋末期，井田制瓦解，诸侯争霸、兼并土地的战争日益频繁，旧的社会秩序被打破；思想意识和文化上，“学在官府”的局面被打破。
2.鲁国的文化传统：“周礼尽在鲁”。鲁国文化上仍保留许多周文化的传统，这有利于孔子把西周依赖的礼乐文化加以改造而创立自己的学说。
孔子的历史地位：
孔子是我国古代伟大的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创始人。他不仅对中国文化发展产生了深远影响，也对世界闻名的发展作出了卓越贡献。被推崇为“圣人”，受到后人景仰。联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人之一。
孔子的思想成就和文化贡献
领域
核心内容思想学说哲学和政治思想“仁”和“礼”：“仁者爱人”“克己复礼”“为政为德”反对苛政刑杀，要求体贴民情，主张遵循周礼，用德教化百姓教育思想有教无类、因材施教、事实就是、学思结合、坚持真理知之为知之，不知为不知；学而不思则罔，思而不学则殆文化贡献创办私学，整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经弟子三千，儒家五经孔子的教育理念在其弟子上的体现：
据传，孔子弟子三千，这里的三千不是确切的三千名学生，而是指孔子的门徒很多，而孔子的弟子们才是一代代把儒家发扬光大，成为中国历史上重要的思想。这和孔子的教育理念是分不开的。
在教育对象上，孔子主张“有教无类”，是指施教不分贫富贵贱，不分种族、地域。孔子的弟子有有鲁国的颜渊、冉求，卫国的子夏、子贡，宋国的司马耕，吴国的子游，楚国的公孙龙，秦国戎族的秦祖。从出身来说，有贵族出身的孟懿子和南宫适，有贫贱出身的冉壅，有商人出身的子贡，还有梁父大盗颜涿聚。这一思想打破了传统的受教育的等级界限，扩大了教育对象。
孔子很重视对学生的“因材施教”，他根据每个人的特点，分别用不同的方法进行教育。他着重培养德行、言语、政事和文学四科的人才。他满意地对人说过：“德行：颜渊，闵子骞。冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”意思是：“以德行著称的：有颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长辞令的：有宰我和子贡。谙熟政事的：是冉有和季路。以文学著名的：有子游和子夏。”使不同长处的学生都学到的知识，在社会上发挥了自己的作用。
孔子在教育教学中既注意保护他们的个性特点，又因势利导促进他们的全面发展。弟子冉有问孔子：“我应该去远行么？”孔子回答：“你应该立刻去。”弟子公西华也问了同样的问题，孔子却给出了不同的答案：“你的父兄还在，最好谨慎出行。”公西华表示不解，问：“我实在不明白，同样的问题，回答却大相径庭。请问这是为什么呢？”孔子说：“冉求禀性柔弱退让，所以激励他进取；你莽撞勇武，所以要抑制警戒。”
