题文
阅读下列材料，回答问题。
1913年元旦，袁世凯派大礼官朱启铃向溥仪拜年。溥仪身穿龙袍端坐中央，朱启铃走进殿门，遥遥地向溥仪鞠了一躬。向前几步站定，再鞠一躬。走到溥仪宝座前，第三次鞠躬。然后，直立向溥仪致新年贺词。贺毕，清宫内务府大臣绍英走上台，在溥仪面前跪下。溥仪取出一份写好的答辞交给绍英，绍英站起来向朱启铃宣读，读毕交给溥仪。朱启铃再鞠躬，然后离开。
（1）溥仪是中国最后一位皇帝，他宣布退位是在哪一年？他退位之后袁世凯担任何职？
________________________________________________________
（2）朱启铃、绍英分别行的是什么礼节？
________________________________________________________
（3）结合所学知识，说说辛亥革命与中华民国成立对中国社会政治、经济、思想文化以及社会习俗的影响。
________________________________________________________
（4）上述材料反映了哪些问题？
________________________________________________________
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）1912年；中华民国临时大总统。
（2）朱启铃：鞠躬；绍英：跪拜。
（3）辛亥革命与中华民国成立对中国社会的影响：政治方面，推翻了清王朝，建立了资产阶级的民主共和国——中华民国，结束了统治中国2000多年的封建君主专制政体。经济方面：推动了民族资本主义的发展。思想文化方面：便民主共和国的观念深入人心，民主共和成为思想领域的主流。社会习俗方面：剪发辫，对社会生活产生了巨大影响；易服饰，中山装、旗袍的出现，成为流行时尚；改称谓、废跪拜，以平等观念取代封建时代的尊卑等级观念。
（4）辛亥革命存在局限性和不彻底性；封建残余势力不甘心退出历史舞台；旧习俗的废除并非一帆风顺等。
点击查看断发易服，移风易俗（辛亥革命后）知识点讲解,巩固学习
解析
该题暂无解析
考点
据考高分专家说，试题“阅读下列材料，回答问题。19.....”主要考查你对 [断发易服，移风易俗（辛亥革命后） ]考点的理解。
断发易服，移风易俗（辛亥革命后）
断发易服，移风易俗：
辛亥革命后，国民政府先后颁布了剪发辫、易服饰、改称谓、禁缠足、倡女权等法令，使人们的生活方式简易化，方便化，具有民国生活特色开始出现；人人平等、人格独立的民主思想逐渐深入人心；妇女也得到了解放，社会地位也开始提高。
辛亥革命后中国社会风俗的变化：
一、剪发辫、易服饰——生活方式近代化
1.剪发辫
（1）剪辫运动，兴起于辛亥革命爆发后，辫子的去留成为从新从旧的标志。
（2）孙中山颁布限期剪辫令，剪辫深入城乡。
（3）剪辫的影响：改变了旧的落后的观念，方便工作，有利于个人卫生，对社会生活也产生了巨大影响，促进了理发业等新兴服务行业的发展。
2.易服饰
（1）辛亥革命后：洋装洋饰开始流行。
（2）民国初年：男子礼服——西服、褂袍；女子礼服——褂裙。
（3）20世纪20年代后：男装——西服、中山装、长衫，其中中山装逐渐成为中国男子礼服。女装——旗袍。
（4）易服饰的影响：服饰的多样化与不断翻新，丰富了人们的生活，满足了人们不同的审美需求。
二、改称谓、废跪拜——人格独立与平等观念深入人心
1.改称谓
（1）孙中山发布命令，废除清朝官场的“大人”、“老爷”称呼，官员之间以“官职”相称，民间称“先生”或“某君”。
（2）影响：以官职、先生、某君代替老爷、大人作称谓，是用人格的平等代替身份的不平等，影响遍及社会各个角落。
2.废跪拜
（1）清代通行的礼节：跪拜、作揖、请安、拱手。
（2）民国成立后：制订“礼制”，核心是以鞠躬礼和脱帽礼代替跪拜等旧有礼节。
（3）中外人士交往开始使用握手礼。
（4）影响：废跪拜是民国初年礼仪改革的一个重要方面，反映了礼节上的尊卑等级观念已为平等观念所取代。
三、禁缠足、倡女权——妇女解放的两大标志
1、禁缠足
（1）西方传教士：设立天足会，反对缠足。
（2）清政府：颁布缠足禁令。
（3）辛亥革命后：孙中山饬令各省劝禁缠足，各地展开大规模的放足运动，出现“解放脚”。
（4）影响：使女性摆脱了落后封建文化的迫害，参加社会活动更方便，成为提倡女权的先声。
2、倡女权
（1）清末民初，一些受西方思想影响的女性开始勇敢地走向社会，参加社会活动。政治上，从军参政；教育上，进学堂读书、出洋留学、男女同校；婚姻上，追求自由恋爱，反对包办婚姻、买卖婚姻的呼声逐渐得到社会各界的认同。
（2）妇女解放的意义：妇女解放是清末民初移风易俗最典型的例证，它意味着辛亥革命革除了根深蒂固的封建恶习，生活方式开始走向近代化。
辛亥革命后为什么要下剪辫子：
1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应，革命浪潮汹涌澎湃。与清初强迫汉人剃发相比较，辛亥革命也把头发看成是政治分野的象征，独立各省很自然地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标，剪除辫子已经成为去旧图新的标志。许金城《民国野史》记述道：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子。也有迷信的，事先选择吉日，拜祭祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”当时有一名《越风》的杂志载文说：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。”一时间，剪辫的浪潮便如风起云涌，浩浩荡荡，迅速席卷大江南北。为了迅速的除去这一恶习，中华民国临时政府颁布了剪辫子的命令，对于在全国范围内剪除辫子产生了很大的推动作用。
