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中国古代的民族关系,除了有刀光剑影,更有流传千古的民族和谐相处的佳话。请阅读以下材料,感悟我国古代民族关系的发展历程。材料一如图,大昭寺内的文成公主入吐蕃壁画材

题文

中国古代的民族关系,除了有刀光剑影,更有流传千古的民族和谐相处的佳话。请阅读以下材料,感悟我国古代民族关系的发展历程。
材料一 如图,大昭寺内的文成公主入吐蕃壁画 

中国古代的民族关系,除了有刀光剑影,更有流传千古的民族和谐相处的佳话。请阅读以下材料,感悟我国古代民族关系的发展历程。材料一如图,大昭寺内的文成公主入吐蕃壁画材

材料二 蒙古等族人民成批迁往内地,汉族人也大量来到边疆,契丹、女真等族人民早进入黄河流域,各族人民杂居相处,互通婚姻,逐渐融合。
──《中国通史》
材料三 顺治帝还正式赐予达赖五世“达赖喇嘛”的封号。后来,康熙帝又赐予另一位西藏佛教首领“班禅额尔德尼”的封号。此后,历世达赖和班禅,都必须经过中央政府的册封。
──人教版《中国历史》七下
请回答:
(1)材料一的壁画所反应的内容应该发生在我国哪一朝代?(2分)该内容的发生在我国民族关系发展史上有怎样的意义?(2分)
(2)材料二的史实反映的是元代的什么现象?(2分)这一时期还形成了一个新的民族是什么?(2分)
(3)材料一与材料三在处理民族关系的方式上有什么不同?(4分)

题型:未知 难度:其他题型

答案

(1)唐朝(2分)  促进汉藏两族的友好关系做出了重大贡献。(2分)
(2)民族融合(2分)  回族(2分)
(3)材料一是和亲(2分),材料三是册封(2分)

解析

本题考查的是我国古代民族关系的发展历程。材料一的壁画所反应的内容是文成公主入藏,应该发生在我国唐朝时期。文成公主入藏促进汉藏两族的友好关系做出了重大贡献。材料二的史实反映的是元代的民族融合现象,这一时期还形成了一个新的民族回族。材料一与材料三在处理民族关系的方式上有的不同:材料一是和亲,材料三是册封。

考点

据考高分专家说,试题“中国古代的民族关系,除了有刀光剑影,更有.....”主要考查你对 [唐与突厥的关系 ]考点的理解。

唐与突厥的关系

安西都护府:
是唐朝管理西域的一个军政机构的不同时期的名称。唐太宗征服了依附西突厥的高昌后在高昌故地设置,其统辖安西四镇(龟兹、于阗、疏勒、焉耆),最大管辖范围曾一度完全包括天山南北,并至葱岭以西连至波斯,在武周时代北庭都护府分立之后,安西都护府分管天山以南的西域地区。
北庭都护府:
702年,武则天在天山以北设置的,是唐朝设在西域的最高统治机构。管辖天山以北及巴尔喀什湖以东,以南的广大游牧地区。北庭都护府的设置,在较长时间保证了西域的统一,为西域社会经济发展与内地的交流提供了有利条件,同时确保了“丝绸之路”的畅通,对促进中西文化交流和友好往来起了重要作用。

唐朝与突厥的关系:
贞观初期,唐朝大败东突厥,俘获颉利可汗,东突厥灭亡,唐太宗归还了颉利可汗的家人,还授予官位赐给田宅。在不改变原有的部落组织、风俗的情况下,设立都督府,管理东突厥。
唐太宗后又征服了依附突厥的高昌,设立安西都护府统辖高昌故地。唐高宗时派兵大破西突厥,西突厥灭亡。武则天时,置北庭都护府,管辖西突厥故地,后与安西都护府分治天山南北。
安西都护府与北庭都护府分别管辖今天新疆地区。

隋朝时期的东突厥和西突厥:

中国古代的民族关系,除了有刀光剑影,更有流传千古的民族和谐相处的佳话。请阅读以下材料,感悟我国古代民族关系的发展历程。材料一如图,大昭寺内的文成公主入吐蕃壁画材
 

突厥汗国:
《辞海》中这样描述突厥“中国古族名。广义包括突厥、铁勒各部落,狭义专指突厥。公元六世纪时,游牧于金山(今阿尔泰山)一带。首领姓阿史那。金山形似古代战盔,俗称‘突厥’,因以名其部落。初属柔然,为锻工。公元546年,首领土门击败铁勒,收其众五万余落。公元552年破柔然,建政权于鄂尔浑河流域。疆域最广时,东至辽海,西达西海,南到阿姆河,北过贝加尔湖。有文字、官制、刑法、税法等。北朝的统治者与之通婚。隋开皇二年(公元582年)分裂为东突厥和西突厥。”
公元583年,突厥正式分为东西二部。东突厥于585年接受隋朝统辖,部分突厥人南迁到漠南一带。隋末唐初,东突厥又逐渐强大起来,对中原王朝统辖地区发动过多次进攻。630年东突厥被唐朝灭亡。归附的东突厥人由唐朝统一管辖,将东突厥原统治地区漠南分为六个州,分别由突厥贵族任都督。
西突厥政权在唐初比较强大,中央亚细亚一带及西域地区都受他的控制。后西突厥分裂为二,力量削弱。唐朝在对西突厥斗争中,占领了天山北麓各地及焉耆、龟兹。公元651年,西突厥贵族阿史那贺鲁叛唐。唐朝屡次发兵平叛。于657年消灭了西突厥。唐朝先后在西域设置了龟兹、焉耆、于阗、疏勒四个军事据点和昆陵、蒙池两个都护府。这样唐朝的管辖权延伸到中亚巴尔喀什湖以西的地区。

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