题文
陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时（ ）A．认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力B．全面反对孔子为代表的儒家传统文化C．试图建立一个以西方社会为模板的国家D．强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动
题型：未知 难度：其他题型
答案
D
解析
本题考查的是新文化运动的相关内容。新文化运动的背景是袁世凯在北京复辟，在思想界掀起了一股“尊孔复古”的逆流。读材料可知，陈独秀并不是全面反对孔子为代表的儒家传统文化，而是强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动，所以答案选D。
考点
据考高分专家说，试题“陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，.....”主要考查你对 [马克思主义的传播 ]考点的理解。
马克思主义的传播
新文化运动的后期是宣传马克思主义：
李大钊连续发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇文章，颂扬十月革命，指出它是“世界人类全体的新曙光”，并在北京创办了《每周评论》。李大钊第一个举起了了社会主义的大旗。
新文化运动的后期的性质是：
后期是无产阶级的新文化运动。
新文化运动后期开始宣传马克思主义的原因：
1.无产阶级队伍壮大，工人运动需要科学理论。
2.新文化运动造设了良好的社会环境。
3.资产阶级政治斗争的失败。
4.爱国知识分子探索救国道路的积极努力。
5.1917年俄国十月社会主义革命的胜利，使中国先进知识分子看到了“新世纪的曙光”。
李大钊及其发表的文章：
