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韩非子说:“明主之国,无书简之文,以法为教。无先王之语,以吏为师”,其核心主张是A.取消文字B.以法治国C.整治吏治D.厚今薄古

题文

韩非子说:“明主之国,无书简之文,以法为教。无先王之语,以吏为师”,其核心主张是( )A.取消文字B.以法治国C.整治吏治D.厚今薄古

题型:未知 难度:其他题型

答案

B

解析


试题分析:题干中韩非子的话就是要废除古代奴隶制的文化典籍和道德说教,特别是儒家所尊崇的礼、乐、诗、书和仁、义、孝、悌,从而实现韩非的依法为教的主张。四个答案中只有B依法治国最符合题意,故选C.

考点

据考高分专家说,试题“韩非子说:“明主之国,无书简之文,以法为.....”主要考查你对 [夏商周农业和畜牧业的发展 ]考点的理解。

夏商周农业和畜牧业的发展

夏商周农业和畜牧业:
后代成为“五谷”的农作物,商周时期已经齐备。农业上已知道选种、施肥和治虫害。今天家畜家禽的主要品种,商朝时都已经有了,还建有牲畜圈栏。

夏、商、西周各时期的农业畜牧业发展:
1、农业:
耕作:奴隶和庶民在井田上集体耕作。
作物:“五谷”在商周时期都已种植,在甲骨文和《诗经》中有记载。
农具:绝大部分是木、石、骨、蚌制工具,青铜工具极少。
2、畜牧业:
商朝饲养的家畜很多,用于食用,拉车,祭祀等。

夏商周时期使用的农具:

韩非子说:“明主之国,无书简之文,以法为教。无先王之语,以吏为师”,其核心主张是A.取消文字B.以法治国C.整治吏治D.厚今薄古
 

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