共话巴山夜雨时:何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.是什么意思

1.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.是什么意思

【释义】何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》原文君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。剪去燃焦的烛芯，这里形容深夜秉烛长谈。西窗话雨。西窗剪烛“用作成语”所指也不限于夫妇“有时也用以写朋友间的思念之情”回头说，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。这是对未来团聚时的幸福想象“

2.何当共剪西窗烛 共话巴山夜雨时描绘了怎样的情景

描绘了诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，仍有叙不完的离情，既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐，此时的痛苦与将来的喜悦交织一起。晚唐诗人李商隐《夜雨寄北》。巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。您问归期，涨满秋池。巴山夜雨况味。扩展资料诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，寄托深而措辞婉”这首诗构思新巧，言浅意深，语短情长，令人百读不厌。是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。故题作《夜雨寄北》。在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》。

3.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时什么意思

出自晚唐诗人李商隐的《夜雨寄北》什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈,又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”这是对未来团聚时的幸福想象.心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来.那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦.这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐.此时的痛苦,与将来的喜悦交织一起,那么后两句则是虚写未来情.诗人在秋雨绵绵之夜,

4.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.是什么意思

【释义】何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》原文君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。注释何当：什么时候。共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。却话：回头说，追述。赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。

5.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时 译文

夜雨寄北作者:【未知】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。在西窗下共剪烛蕊。重头谈起。你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。共剪西窗烛花；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

6.却话巴山夜雨时上一句是什么

出自唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》：巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。您问归期，涨满秋池。巴山夜雨况味。《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。这首诗构思新巧，言浅意深，语短情长，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。故题作《夜雨寄北》。在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来。

7.“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。是什麽意思？”

夜雨寄北[唐] 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。在西窗下共剪烛蕊。重头谈起。【韵译】：你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。共剪西窗烛花；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。这是一首抒情诗?诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写?阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永。余味无穷，以为此诗是作者于大中五年（８５１）七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作。其时义山妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）?以为此诗是寄给长安友人，但义山入梓幕。